🥏 Ce Qu Il Ya De Fou Dans Le Monde Remarquablement, le message utile

Cequ’il y a de fou dans le monde, Voilà ce que Dieu a choisi. Ce qu’il y a de faible dans le monde Voilà ce que Dieu a choisi. Viens, Esprit de Feu, Viens, Esprit d’amour, Viens, Esprit

Annonce Votre navigateur ne supporte pas la balise HTML5 video. Image crédit Pixabay Qu’est-ce qui est important dans la relation de flammes jumelles ? Ce qui est important, c’est que c’est une histoire d’amour. On a tendance à l’oublier. Et ça commence par l’amour de soi. Quelqu’un qui n’est pas capable de s’aimer soi, sera incapable d’aimer l’autre d’un amour inconditionnel. C’est ce qu’on nous demande dans l’histoire de flammes jumelles. Ce n’est pas toujours facile de s’aimer, de ne pas se perdre, ne pas perdre ses principes, ses valeurs, sa constitution. S’aimer soi et se respecter donne accès à quelque chose de plus noble, de plus pur, pour ensuite s’unir à l’autre dans un amour aussi pur qui permet d’accepter l’autre tel qu’il est, dans son authenticité, de ne pas essayer de le changer. Annonce C’est un chemin parfois compliqué mais c’est belle route. C’est une redécouverte de soi, une redécouverte de l’autre, une redécouverte de l’amour. Je pense qu’on ne sait pas aimer. Le chemin est aussi important que l’arrivée. Tout le monde cherche la réunion mais il ne faut pas la précipiter. Il faut vivre pleinement la séparation. Il y a tellement de choses à récolter tout le long du chemin. C’est une vraie transformation. Ensuite, c’est vraiment du bonheur grâce à tout ce qu’on a appris. C’est une histoire d’amour avec un grand A, qui commence par l’amour de soi. La séparation entre les flammes jumelles peut se faire de différentes façons, qu’est-ce qui fait qu’elle prend une forme ou une autre ? Cela dépend de ce qui a été vécu dans les vies antérieures. S’il y a eu quatre incarnations où les jumeaux se sont retrouvés et ont tenté de se réunir, il y a quatre raisons qui ont fait qu’ils n’ont pas pu fusionner. Elles vont être prises en considération par les âmes pour déterminer une séparation qui va leur être favorable. Tout ce qu’on n’a pas su dépasser va déterminer ce qu’on va vivre aujourd’hui. Et tout ce qu’on a réussi va nous apporter une force, une ressource qui va nous permettre de dépasser tout ça avec plus d’aisance. Il y a plein de séparations atypiques. Le point commun, c’est de ne pas pouvoir s’unir à l’autre et vivre son amour pleinement. C’est ce qui va permettre de travailler sur soi, de dégager le karma, de s’aimer soi et d’aimer l’autre de façon plus pure, plus simple. Quelle que soit la forme que ça va prendre, c’est une étape importante qui nous prépare à la suite. On revit d’une façon différente les difficultés des précédentes vies pour les dépasser ? Oui. S’il y a eu quatre raisons qui font qu’on n’a pas pu se réunir, elles vont toutes être revécues. Avec les âmes sœurs, on va inverser les rôles un coup bourreau, un coup victime ou on va faire quelque chose qu’on n’avait pas réussi à faire. Alors que les flammes jumelles vont revivre à l’identique les mêmes épreuves. Par exemple, si dans une première vie, l’un des deux n’a pas su faire face à cette séparation et s’est donné la mort cette séparation va être revécue d’une autre façon. Dans la seconde vie, il va falloir cicatriser la première, ils vont revivre une situation où celui qui s’est donné la mort va de nouveau avoir de la difficulté à attendre l’autre. Il va cicatriser cette première vie mais n’aura pas suffisamment de force pour dépasser complètement la séparation il ne va pas se tuer mais il va partir avec une autre personne. Dans la troisième vie, la première vie où l’un s’est tué a été cicatrisée et ils vont la revivre plus facilement mais la deuxième n’a pas été cicatrisée et ainsi de suite. Dans la cinquième vie, ils vont revivre la première vie facilement parce qu’elle a été cicatrisée quatre fois symboliquement, et puis la deuxième et la troisième. Par contre la quatrième vie n’a pas été cicatrisée et ça va être l’étape ultime qui va séparer les jumeaux, la plus grosse complication à dépasser. Les quatre vies sont revécues dans un format plus souple et plus doux. Ce sont des situations où on va se dire j’ai l’impression que je vais mourir ». C’est une émotion qui sort pour clôturer. Quelle est la différence entre une rencontre d’âmes sœurs et de flammes jumelles ? Quand on rencontre une âme sœur, il y a une alchimie mais elle est différente de la flamme jumelle. La flamme jumelle, on sait que depuis tout petit on l’attendait, sans la connaitre, et il y a plein de choses qui remontent à la surface. Quand on la voit, on la reconnait parce qu’on l’a toujours connue et toutes les vies antérieures vont revenir. Ça vient du cœur et pas de la tête. L’âme sœur est forte, foudroyante, mais elle n’est pas animée par les mêmes choses, c’est une relation totalement différente. Les deux sont fortes et merveilleuses à vivre. Toutes les histoires d’amour nous font travailler. Il y a toujours des choses à apprendre sur soi, sur la vie, sur les autres et c’est toujours porteur. J’ai un parcours un peu atypique parce que je suis médium mais quand j’ai rencontré ma flamme jumelle je ne savais pas. Je ne savais même pas ce qu’étaient les flammes jumelles. Il y a eu quelque chose d’évident, une reconnaissance avec cette personne mais pour moi c’était un lien d’âme, quelqu’un que j’avais connu avant et c’est tout. C’est plus tard que je me suis vraiment dit ah il y a un lien qui est quand même assez particulier ». Qu’est-ce qui t’a fait sentir que c’était vraiment quelque chose de différent ? La manière dont c’est arrivé. Pendant 8 mois, involontairement, j’ai tout fait pour ne pas rencontrer cette personne. J’allais à gauche quand on me disait d’aller à droite. Le jour de la rencontre, le temps s’est figé. On voit la personne, les yeux s’arrêtent, on rentre dans une bulle intemporelle et on se dit là il y a un truc qui passe ». C’est très émotionnel, le corps parle. Ce n’est pas un coup de foudre, ce n’est pas de l’amour, c’est indescriptible. Il y a une énergie, une vibration qui nous envahit et on se demande ce qu’il se passe. Je ne peux pas dire que je suis tombé amoureux tout de suite, il y a quelque chose mais c’est indéfinissable. Mon corps m’a parlé, je me suis dit je n’ai jamais vécu ça, il se passe quelque chose de vraiment particulier, je sais que c’est toi ». Cependant, il faut être prudent parce que la dernière histoire chasse la précédente. On a toujours l’impression d’aimer plus son dernier amour que celui d’avant, on a tendance à oublier. Pour moi, ce n’est pas l’amour qui est arrivé dès le début, ça a été une émotion, une énergie, une vibration, une complicité, le temps qui s’arrête. C’est intense, c’est fort mais ce n’est pas un coup de foudre. On dit que ça peut déclencher des montées de kundalini, de la télépathie… Est-ce que ça peut arriver sans que ce soit des flammes jumelles ? Complètement. La télépathie, les montées de kundalini, c’est donné à tout le monde. D’ailleurs la télépathie c’est de la médiumnité. Quand je rentre en contact avec des guides ou des défunts c’est de la télépathie. Souvent les gens me disent je suis en télépathie avec cette personne, c’est mon jumeau ». Peut-être, mais c’est surtout de la médiumnité. On se connecte à l’âme de la personne. C’est là qu’il ne faut pas confondre. Les montées de kundalini c’est pareil. C’est juste que l’on est en harmonie avec quelqu’un parce qu’on est reliés de cœur à cœur. On peut être en télépathie avec une amie, avec son enfant, avec plein de personnes, avec quelqu’un que l’on aime tout simplement. Annonce Où se trouvent les similitudes entre jumeaux ? C’est au cas par cas. Les similitudes ne sont pas des signes qui vont permettre de dire si on est en présence de sa flamme jumelle. On peut avoir des amis ou un frère qui portent les mêmes blessures, qui ont vécu des événements similaires ou qui ont le même caractère… Dans ces relations de flammes jumelles, il faut lâcher son mental et son ego. Les gens cherchent à trouver des raisons qui confirment qu’ils sont en présence de leur jumeau. C’est là où je suis très vigilant. Plus on va trouver de raisons à cette histoire, plus on va la mentaliser et moins il y a de chances que ce soit une histoire de flammes jumelles. Il faut laisser faire les choses, tout est possible. Il peut y avoir plein de similitudes comme n’y en avoir aucune. Un monsieur m’a appelé et pensait qu’il n’était pas en présence de sa flamme jumelle parce qu’il ne faisait pas de télépathie. Mais tout le monde ne fait pas de télépathie avec son jumeau. Il n’y a vraiment pas de règles et je pense qu’il est dangereux pour les gens d’analyser le nombre d’éléments qui confirment, qui rassurent, qui donnent une raison à cette histoire d’amour alors que ce sont des histoires qui n’ont ni queue ni tête et qui sont assez déraisonnables. Qu’est-ce que tu appelles déraisonnable ? On ne peut pas y trouver de raison. Il y a souvent des différences de cultures, géographiques, sociales à dépasser… Si on cherche à réfléchir, à mentaliser, on se torture et on devient fou. Quand on vit les choses pleinement, avec son cœur, on lit entre les lignes parce qu’on se fie à ses ressentis, à son intuition, c’est beaucoup plus simple. Ce sont des histoires folles mais elles ne sont pas irraisonnées, elles sont déraisonnées, il ne faut pas leur donner de raison. Il faut lâcher le mental, les explications et se fier à son cœur. On dit parfois qu’il n’y aurait pas d’attirance physique entre les jumeaux ? Ça arrive dans le sens où les gens me disent parfois j’ai rencontré quelqu’un, mais ce n’est pas du tout mon style ». Par contre, on ne peut pas être rebuté par l’autre personne. C’est juste que ce n’est pas forcément notre style d’homme ou de femme. Il y a quelque chose qui ne vient pas de la tête, qui vient du cœur, c’est le feeling, l’alchimie, les énergies s’attirent. Il y a une attirance mais ce n’est pas un coup de foudre. Ce n’est pas le physique qui parle c’est l’âme. Il y a toujours une attraction, mais elle est indéfinissable. La personne qui me dit je suis tombé amoureux au premier regard », je ne suis pas sûr que ce soit sa flamme jumelle. Il y a un proverbe qui dit ce n’est pas parce qu’elle est belle que je l’aime, mais elle est belle parce que je l’aime ». On ne tombe pas amoureux d’un physique, on tombe amoureux d’une personne et après on la trouve belle parce qu’on est amoureux d’elle. C’est un amour qui est pur et qui est tourné vers l’autre. A l’inverse, l’amour passionnel chez les âmes sœurs est égoïste, tourné vers soi. On a des manques, des compromis, on n’a pas confiance en soi, on ne s’estime pas, on ne s’aime pas et on va demander à l’autre de tout combler. L’histoire de flammes jumelles c’est différent, c’est ce qu’on apprend dans les séparations, on nous demande de fonctionner différemment, de réapprendre à aimer l’autre. Qu’est-ce qui est différent au quotidien quand on est avec sa flamme jumelle ? Tout est simple. Il ne faut pas se dire que la vie est extrêmement belle et merveilleuse, ce n’est pas vrai, on est monsieur et madame tout le monde. Mais la vie est simple parce que chaque problème aura sa solution et qu’on ne rentre pas en conflit. On peut être en désaccord mais il va y avoir une discussion, les deux vont s’écouter et trouver une solution. Ce n’est pas l’un qui va dominer l’autre. Souvent, dans un couple, il y en a un qui va porter la culotte », là ce sont les deux qui vont la porter ou aucun ne va la porter. C’est ce qui va rendre plus simple et plus belle cette histoire, il n’y a pas de problème, il n’y a que des solutions. L’amour est tellement pur, il n’y a pas de suspicion, de jalousie, de possession. Plein de problèmes n’existent pas. Il y aura évidemment des incompréhensions et un travail à faire. Dans le couple, on a quand même plein de choses à régler. Mais on s’accorde, on respecte l’autre et on est libres. Il n’y a pas de tricherie, pas de mensonge, tout coule, c’est un amour qui est inconditionnel. Quoi que l’autre va faire, on va l’aimer. Et on ne va pas nous demander de nous perdre dans une relation, d’aller à l’encontre de nos principes, de nos valeurs, de notre constitution… On sait comment répondre aux attentes l’un de l’autre, on sait ce qu’on peut lui donner, on n’attend plus rien, on reçoit, on accueille ce que l’autre est en mesure de nous donner. On avance à deux, côte à côte et pas l’un contre l’autre, ni l’un au-dessus de l’autre. C’est pour cela que la séparation nous prépare. C’est une préparation à l’amour, un entraînement, un échauffement. On nous apprend à aimer l’autre de manière beaucoup plus pure. L’amour inconditionnel c’est l’amour de nos guides, c’est un amour qui est sans jugement, c’est de la sagesse, de la bienveillance, on s’aime vraiment. Annonce Certains disent qu’il peut y avoir des problèmes de communication, que c’est parfois plus simple avec une âme sœur ? Je ne suis pas d’accord avec ça, c’est beaucoup plus simple avec une flamme jumelle. Mais pendant la séparation, c’est compliqué oui. Et la grosse erreur c’est d’essayer de comprendre l’autre alors que c’est un travail sur soi. La plupart des gens regardent ce que l’autre fait ou ne fait pas en disant mais il ne travaille pas, il ne se rapproche pas de moi » et ils ne se regardent pas eux, ils ne font pas leur travail. C’est là qu’il y a un problème de communication parce que c’est une histoire qu’il ne faut pas essayer de comprendre. Ensuite la communication est extrêmement simple. Quel est le rôle des flammes jumelles ? Le rôle des flammes jumelles c’est de travailler sur soi pour ensuite s’unir à l’autre et après aller vers les autres. Ne serait-ce que pour sa famille, ses amis on fait travailler les autres, on va transmettre quelque chose. On va peut-être ressortir le karma encore plus que quelqu’un d’autre mais on a aussi plus de facilités à travailler sur soi. Quand on a dépassé les difficultés de cette histoire d’amour, en termes de lâcher prise, de détachement, de tout ce qu’on nous demande de faire, on est capable de faire face avec plus d’aisance et peut-être de faire un peu plus de travail. Ça donne une force et on n’est plus tout seul, on est branchés dans l’amour inconditionnel 24h/24h. C’est l’amour de Dieu, c’est une source inépuisable, c’est un apport énergétique qui est juste exceptionnel. Tout le monde n’a pas de flamme jumelle ? Comment va se traduire le fait d’avoir ou pas une flamme jumelle ? Non, tout le monde n’en a pas. Tout comme sur Terre tout le monde n’a pas un jumeau. Quand on est en présence de sa flamme jumelle, on va vivre cette histoire particulière. Si on n’a pas de flamme jumelle ou qu’elle n’est pas incarnée, on est un homme, une femme comme tout le monde. Il n’y a aucune singularité, aucune différence. On n’est pas plus ou moins que quelqu’un d’autre. Est-ce qu’on sent si on a une flamme jumelle ? Il faut faire attention, il y a des gens qui vont créer ce sentiment d’avoir quelqu’un d’autre à qui s’unir. Mais j’ai toujours su, tout petit, qu’il y avait quelqu’un qui m’était destiné. Je savais que je rencontrerai l’amour avec un grand A et toute ma vie je l’ai cherché, je l’ai attendu. Je savais qu’il y avait une relation extrêmement importante et évolutive, dans ma vie d’homme et de médium, mais je ne savais pas que ce serait une flamme jumelle. Recevoir cette information avant même de rencontrer la personne, ce serait nous induire en erreur. Il faut vivre les choses naturellement, les découvrir. C’est là où la guidance a sa justesse, sa bienveillance et la sagesse de ne pas tout dire. Il y a des choses qui doivent rester secrètes et qu’on doit découvrir naturellement. C’est aussi ce qui fait le charme de l’amour tomber amoureux parce que je l’aime et pas parce qu’on me l’a dit. Il faut être avec la personne avec qui on a envie d’être sans se focaliser sur le fait que ce soit une flamme jumelle ou pas ? Oui. C’est une histoire d’amour avant tout, c’est là où le lien d’âme n’est pas important. Que ce soit âme sœur ou flamme jumelle, il n’y a pas de lien qui soit plus fort que l’autre. C’est juste l’amour que l’on va porter à l’autre qui sera différent passionné ou inconditionnel, ça dépend de ce qu’on doit travailler, de ce que notre âme a envie de dépasser et qui est le meilleur pour nous. Ce qui est important c’est d’être peut être célibataire et extrêmement heureux, comme on peut être en couple et extrêmement malheureux. J’ai vécu trois ans une histoire d’amour avec une âme sœur, j’étais très amoureux mais j’étais très malheureux… On dit parfois qu’une relation avec une âme sœur est plus intense que la relation avec la flamme jumelle, parce qu’il n’y a pas ce côté besoin », manque », qu’en penses-tu ? Je trouve que c’est le contraire. Ce n’est pas parce qu’il y a moins de besoins, de manques, qu’on s’aime moins, bien au contraire. On a su dépasser tout ça et on sait que dans cette histoire d’amour on est indépendant, on laisse la liberté à l’autre, on l’accepte tel qu’il est et on ne se perd pas dans la relation. Les âmes sœurs, ce sont des relations qui sont folles, puissantes, pleines d’amour mais passionnelles parce qu’on va demander à l’autre de combler tout le vide que l’on a en soi. On va avoir en permanence besoin d’être avec l’autre. Avec mon âme sœur, on faisait tout à deux, on ne pouvait pas se séparer. La flamme jumelle, on n’a pas besoin d’être avec elle. Avec ou sans elle, on l’aime, il n’y a pas de manque, pas de besoin, si on est avec elle c’est super et si on n’est pas avec elle c’est super aussi. Ce n’est pas qu’on l’aime moins, c’est que le manque n’a pas lieu d’être. Quand on a confiance en soi, confiance en l’autre, quand on l’aime purement et simplement, c’est normal d’avoir envie d’être avec l’autre, mais le manque et l’absence ne sont synonymes de souffrance. Pendant la séparation ça peut être douloureux mais dans la réunion non. On sait que l’autre est bien et que l’on va le retrouver. On arrive à être bien ensemble et bien séparément. C’est là où ça prend vraiment tout son sens c’est l’un avec l’autre, l’un sans l’autre mais toujours l’un pour l’autre. C’est beaucoup plus fort et beaucoup plus simple. Même si l’autre n’est pas là, on le sent ? Oui, on le ressent parce qu’on est connecté à lui. Les âmes se sont connectées, tous les corps énergétiques sont en symbiose, l’autre est dans notre coeur. C’est un amour qui vient vraiment du cœur, l’âme sœur ça vient plus de la tête, c’est un amour qui est mental, raisonné. Quand on a de la télépathie avec son jumeau, ce n’est pas ce qu’il dit qui fait chaud au cœur, c’est ce qu’on ressent, c’est cette énergie qu’on reçoit. Il y a une petite voix qui va transmettre un message mais c’est l’amour qui est envoyé à travers cette télépathie qui est marquant. L’amour que l’on ressent, l’amour que l’on reçoit est exceptionnel. L’histoire en elle-même est extrêmement banale, c’est l’amour qui est vraiment puissant et qui ouvre toutes les portes. On est tellement bien dans ses baskets, on sait lâcher prise, on est patient, on a la foi, on a confiance et ça coule. Ça vaut le coup mais ça se mérite. Ceux qui ont des difficultés peuvent aussi se mettre en couple avec quelqu’un d’autre qui va pouvoir les aider. Une tierce personne peut arriver et aider le fuyant à revenir vers l’abandonné. Je te donne un scoop je vais bientôt faire une vidéo sur l’allié. Il arrive parfois qu’on ait un allié dans l’histoire de flammes jumelles qui va donner un coup de pouce. C’est souvent une âme sœur aux deux jumeaux, ce peut être un enfant ou un ami. En consultation, j’ai eu une femme dont l’alliée est sa fille, qu’elle a eu d’une précédente union. Lorsque son jumeau appelle à la maison, avant même de l’avoir entendu au téléphone la petite répond et elle dit c’est papa ». Ça fait plein de belles histoires ! Oui et il n’y a pas de mode d’emploi, il ne faut jamais dire jamais, tout est possible. Retrouvez David Sabat sur Annonce

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Cependant j'ai quand même énormément de mal à concevoir qu'autant de monde ne sache pas ce genre de choses vu le martellement (que je soutiens totalement) sur les

Seules neuf fédérations nationales de football sur les 211 existantes ont mis joueurs et joueuses sur un pied d’égalité… salariale. Un club très fermé. La dernière en date à avoir franchi cette étape est la fédération américaine de soccer, donc qui va désormais proposer des contrats identiques aux hommes et aux femmes jouant en équipe nationale. Dans un communiqué diffusé mardi, la fédération US s’est dite persuadée que la voie à suivre pour tous ceux qui sont impliqués et pour l’avenir du sport aux États-Unis passe par une structure salariale unique pour les deux équipes nationales ». Et ailleurs, où en est-on ? On sent que ça bouge sur ce terrain-là »Il est vrai que le football féminin connaît depuis plusieurs années un intérêt grandissant de la part du public, notamment via les compétitions internationales comme la Coupe du monde ou la Ligue des champions. Si ces tournois sont une vitrine qui permet de mettre en lumière le talent des joueuses, ils font aussi briller les inégalités de traitement entre les équipes féminines et masculines. On sent que ça bouge sur ce terrain-là quand même. La Coupe du monde féminine de 2019 NDLR, remportée par les joueuses américaines, où il y avait beaucoup de monde dans les stades, a fini d’enfoncer l’idée que cela devait changer », analyse Laurence Benoist, qui fut présidente d’un club de football masculin de R1 et s’est investie dans les commissions Féminisation de la Fédération Française de Football et de la Fédération Française de fédération américaine de football va proposer les mêmes salaires aux joueurs et aux joueuses de l'équipe nationale de football nous sommes dans l'attente de la même initiative de la part de FFF.— Martial Le Boulh martialleboulh September 15, 2021 L’égalité salariale dans le monde du football, un vrai cheval de bataille pour Megan Rapinoe, la superstar de l’équipe féminine américaine. En mars 2021, elle s’était rendue à la Maison Blanche pour la défendre face au président Joe Biden. Pour expliquer cette discrimination, la célèbre joueuse laisse peu de doute J’ai été dévaluée parce que je suis femme », a-t-elle lancé après la rencontre. Deux fois championne du monde avec les États-Unis, l’attaquante réclamait, avec toute l’équipe féminine de football, d’être payées autant que leurs homologues masculins, largement mieux rémunérés malgré des résultats sportifs inférieurs. En 2019, les joueuses internationales avaient même attaqué leur fédération pour obtenir la parité, sans succès jusqu’alors. Le foot est une économie et les clubs sont des entreprises »Jessica Houara-d’Hommeaux, ancienne footballeuse française et consultante, avait réagi sur Twitter, après un débat diffusé dans l’émission Touche Pas à Mon Poste », relatif à cette actualité. Débat TPMP les footballeuses doivent-elles gagner comme les footballeurs ? Il ne faut pas tout confondre, le foot est une économie et les clubs sont des entreprises. Quel club va sortir des gros chèques alors que le retour sur investissement est nul voire négatif ? Soyons réalistes », avait-elle plus de l’inégalité dans le paiement des primes et des indemnités journalières payées par les fédérations nationales, il existe aussi une large différence sur les montants des grands prix des compétitions internationales entre les catégories masculines et féminines. Le principal argument utilisé – notamment par la Fifa – pour expliquer ces inégalités reste, en effet, la logique économique le football masculin rapporte beaucoup plus grâce à l’audience, aux droits TV, aux sponsors, aux recettes de la vente des billets et de produits dérivés. Mais, selon certains critiques, ces disparités sont immenses et trop souvent injustifiées. C’est facile de trouver cet argument pour dévaloriser les efforts qui sont faits en la matière. Si les joueuses ne rapportent pas autant, c’est sans doute parce qu’elles ne sont pas rémunérées pareil. Je préfère voir la problématique dans ce sens », tranche Laurence Benoist, par ailleurs trésorière de l’ONG, Soroptimist International Union Française, qui promeut les talents féminins. À un moment donné, il faut une prise de risque en investissant de l’argent sur elles. Si les joueuses ont plus d’argent, elles seront mieux préparées, donc auront de meilleurs résultats, plus de visibilité, ce qui amène davantage d’argent. C’est un cercle vertueux, mais il faut cette prise de risque en amont », prévient l’ rejoint ce club très ferméAvant les États-Unis, l’Irlande a rejoint, en septembre 2021, la poignée de fédérations nationales s’engageant dans l’égalité salariale. Les footballeuses et footballeurs de l’équipe nationale de l’Eire reçoivent désormais les mêmes primes de match lors des rencontres internationales. Pour cela, les joueurs ont décidé de baisser le montant de leurs primes afin que leurs collègues de l’équipe féminine puissent recevoir les mêmes. La capitaine de l’équipe féminine d’Irlande, Katie McCabe, s’était réjouie de ce grand pas en avant » C’est un grand jour pour le football irlandais. … Nous avons montré au monde ce qui peut être accompli en étant unis, en offrant les mêmes opportunités aux joueurs et joueuses internationaux », a déclaré l’attaquante de l’équipe féminine d’Arsenal, soulignant le courage » dont ont fait preuve ses homologues masculins. En plus de ces deux pays, seuls l’Angleterre, l’Australie, le Brésil, la Finlande, la Norvège, la Nouvelle-Zélande et les Pays-Bas ont atteint ce cap de l’égalité dans le leur livre, Comme les garçons ? L’économie du football féminin », Éditions Rue d’Ulm, Luc Arrondel et Richard Duhautois rappellent que la question de l’égalité des rémunérations » entre femmes et hommes n’est pas la même selon qu’il s’agit des fédérations ou des clubs. Pour les joueuses d’une équipe nationale, l’égalité des traitements des internationaux est légitime les fédérations peuvent tout à fait choisir une politique de redistribution entre joueurs et joueuses. Pour le football de club, le problème est différent. Le rapport entre les salaires moyens des hommes et des femmes est de 27. C’est que les budgets sont loin d’être les mêmes en 2019, le budget total de la Ligue 1 était de 1,9 milliard d’euros et celui de la Division 1 championnat français féminin de 19 millions d’euros, soit 100 fois niveau des salaires suit donc celui des budgets, qui dépendent fortement des droits télévisuels et du sponsoring. Au milieu des années 1970, il était d’environ 2 500 euros pour un joueur, soit environ trente fois moins qu’en Ligue 1 actuellement. En revanche, il est comparable au salaire moyen d’une footballeuse de l’élite aujourd’hui.

Surle site Rue 89, l’historien Jean-Pierre Peter expliquait en mai pourquoi les gens avaient «l’impression de devenir fous». «La connaissance universelle de tout ce qu’il

^{Manque de respect dans le couple Tout comprendre pour mieux le combattre Nombreux sont les couples qu traversent des crises car l’un des deux partenaires a eu un mauvais comportement vis-à-vis de l’autre. Que ce soit par des paroles déplacées, des actes mal intentionnés, ou une souffrance psychologique infligée, votre couple peut se retrouver fragiliser quand les conflits sont répétitifs et que votre partenaire ne change pas d’attitude. Cette situation n’est pas supportable et faut donc agir au plus vite pour retrouver harmonie et sérénité. Découvrez dans cet article comment combattre le manque de respect dans le couple et les raisons qui peuvent conduire votre moitié à vous traiter de cette manière. Ainsi, vous allez être capable de retrouver le bonheur et une quiétude dans votre vie à deux. Pourquoi vous manque-t-il/elle de respect ? Le manque de respect dans le couple nait très souvent d’une volonté qui est néfaste pour le couple puisqu’elle consiste à obtenir le contrôle total sur le partenaire. En effet, en rabaissant constamment la personne qui partage son quotidien, il va naître automatiquement un sentiment de supériorité. Il y a donc l’exercice d’une pression psychologique qui peut nuire à la confiance personnelle du partenaire. Il s’agit d’un moyen pour certains de se sentir comme la personne la plus importante dans le couple. Le fait que votre homme ou votre femme ne vous respecte pas comme il se doit est aussi pour lui/elle un moyen de plus facilement imposer ses idées. En effet, il/elle ne se sentira pas obliger de communiquer avec vous et si malheureusement vous êtes trop fragile » pour réagir il/elle arrivera à ses fins. Cela peut être dur à avaler mais vous pouvez avoir aussi une légère part de responsabilité dans la situation que vous traversez aujourd’hui. En aucun cas je dis que vous méritez de vivre ce que votre moitié vous inflige quotidiennement. Mais vous devez vous poser les bonnes questions sur l’apparition de son comportement envers vous. Avez-vous su poser des limites au manque de respect dans le couple ? Avez-vous réagi dès les premiers dérapages ? A quel moment est apparu le phénomène ? Il s’agit d’autant de questions qui ont une importance capitale car pour résoudre le problème il faut en saisir l’origine. Je ne cesserais jamais de dire qu’il faut se montrer ferme lorsqu’il y a un écart de son partenaire tout comme avec une autre personne. Le manque de respect dans le couple en fait partie et dès les premières disputes vous devez toujours vous faire respecter et ne jamais le/la laisser vous rabaisser, proférer des menaces ou des insultes car la conséquence est souvent terrible puisque cela mettra à mal votre confiance en vous. Pour ne rien arranger, c’est souvent durant cette période que la dépendance affective apparait au grand jour ! Si vous vous refusez à tenir tête à votre conjoint, quand il/elle vous parle de manière inacceptable, par peur de le/la perdre c’est que vous devez travailler sur un point crucial qui va au-delà du couple votre assurance. Malgré les sentiments que vous pouvez avoir pour lui/elle, se laisser marcher dessus n’est pas tolérable et il faut ne pas perdre de temps pour faire face à cette situation. Au travers de mes coaching, je suis automatiquement confronté à des personnes qui traversent ce type de situation et j’ai pu me rendre compte à quel point elle pouvait être difficile à supporter notamment, quand vous envisagez un avenir ensemble et que vos sentiments sont plus forts que tout. Voilà pourquoi je veux vous aider à prendre les devants pour que vous retrouviez le bonheur et le respect que vous méritez tant ! La première étape consiste à ne plus se voiler la face et à affronter la situation avec cran et détermination. Nombreuses sont les personnes qui ne jugent pas utile de changer ce comportement et pensent que le temps permettra à leur partenaire d’évoluer et de cesser d’agir ainsi. Mais si vous laissez le manque de respect dans le couple, perdurer sans réagir il vous sera bien plus compliqué de lui/la faire comprendre que ses mots et son comportement vous affectent et mettent votre couple en péril. Comment ne plus subir ces critiques permanentes et affronter votre partenaire? Commencer par poser des limites ! Ne vous laissez plus atteindre sans répondre. Pour faire comprendre à sa moitié qu’il/elle doit changer il faut des actions fortes qui le/la forceront à réfléchir sur sa conduite. Pour cela, il est évident que le fait de mettre de la distance dans votre relation permettra à l’autre de réagir et de comprendre que les limites sont dépassées. D’un point de vue plus personnel c’est la confiance en soi qu’il est nécessaire de travailler. Chaque matin répétez des phrases d’auto-motivation, faites du sport pour évacuer votre colère et atteindre des objectifs qui vous permettront de croire en vous et en vos capacités de réaction. Amicalement, Votre coach pour combattre le manque de respect dans le couple Alexandre CORMONT Ecrit par Love Coach, auteur et conférencier dans les domaines de la séduction, de la vie de couple et de la reconquête. Depuis 2007, ce sont des milliers d'hommes et de femmes qui ont fait appel à ses services. Vidéos liées L'astuce incroyable pour prendre confiance en soi !L'exercice obligatoire pour développer sa confiance en soi !Comment refaire confiance en l’amour après un pervers narcissique ?Comment se remettre d’une déception amoureuse ?Comment captiver une personne avec l'Intelligence Émotionnelle ?4 juillet 2021 à 18h Les clés de la confiance en soi ! Conférence vidéo gratuite}

Frères vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. Au contraire, ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde,

Discordes et désordres dans l’Église Salutation et louange 1 Paul, appelé à être apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Sosthène, le frère, 2 à l’Église de Dieu établie à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés à être saints avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de Jésus Christ notre Seigneur, le leur et le nôtre ; 3 à vous grâce et paix de par Dieu, notre Père, et le Seigneur Jésus Christ ! 4 Je rends grâce à Dieu sans cesse à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée dans le Christ Jésus ; 5 car vous avez été comblés en lui de toutes les richesses, toutes celles de la parole et toutes celles de la science, 6 à raison même de la fermeté qu’a prise en vous le témoignage du Christ. 7 Aussi ne manquez-vous d’aucun don de la grâce, dans l’attente où vous êtes de la Révélation de notre Seigneur Jésus Christ. 8 C’est lui qui vous affermira jusqu’au bout, pour que vous soyez irréprochables au Jour de notre Seigneur Jésus Christ. 9 Il est fidèle, le Dieu par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre humaines et sagesse divine 10 Je vous en prie, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, ayez tous même langage ; qu’il n’y ait point parmi vous de divisions ; soyez étroitement unis dans le même esprit et dans la même pensée. 11 En effet, mes frères, il m’a été signalé à votre sujet par les gens de Chloé qu’il y a parmi vous des discordes. 12 J’entends par là que chacun de vous dit "Moi, je suis à Paul" - "Et moi, à Apollos" - "Et moi, à Céphas" - "Et moi, au Christ." 13 Le Christ est-il divisé ? Serait-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Ou bien serait-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? 14 Je rends grâce de n’avoir baptisé aucun de vous, si ce n’est Crispus et Caïus, 15 de sorte que nul ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom. 16 Ah si ! j’ai baptisé encore la famille de Stéphanas. Pour le reste, je ne sache pas avoir baptisé quelqu’un d’autre. 17 Car le Christ ne m’a pas envoyé baptiser, mais annoncer l’Évangile, et cela sans la sagesse du langage, pour que ne soit pas réduite à néant la croix du Christ. 18 Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, il est puissance de Dieu. 19 Car il est écrit Je détruirai la sagesse des sages, et l’intelligence des intelligents je la rejetterai. 20 Où est-il, le sage ? Où est-il, l’homme cultivé ? Où est-il, le raisonneur de ce siècle ? Dieu n’a- t-il pas frappé de folie la sagesse du monde ? 21 Puisqu’en effet le monde, par le moyen de la sagesse, n’a pas reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu, c’est par la folie du message qu’il a plu à Dieu de sauver les croyants. 22 Alors que les Juifs demandent des signes et que les Grecs sont en quête de sagesse, 23 nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens, 24 mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, c’est le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 25 Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. 26 Aussi bien, frères, considérez votre appel il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens bien nés. 27 Mais ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort ; 28 ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l’on méprise, voilà ce que Dieu a choisi ; ce qui n’est pas, pour réduire à rien ce qui est, 29 afin qu’aucune chair n’aille se glorifier devant Dieu. 30 Car c’est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification et rédemption, 31 afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, qu’il se glorifie dans le Seigneur.

Ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages.” 1 Co 1, 28 1 septembre 2012 Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas

^{Vous envisagez d’aller au Puy du Fou en famille ? Excellente idée, c’est le séjour incontournable en Vendée. Chaque année, les spectacles grandioses du Puy du Fou attirent des millions de petits et grands visiteurs. Quand visiter, que voir, comment s’organiser, à quel prix… Familiscope a cherché le top des bons plans pour y aller en toute sérénité. Suivez le guide ! 1. Quand aller au Puy du Fou ? Le Puy du Fou est généralement ouvert d’avril à novembre. Au niveau du climat, profitez d’une météo plutôt favorable en mai, juin, septembre et octobre. Les mois les plus chauds sont juillet et août. On vous recommande vivement de prévoir une protection solaire, car lorsqu’il fait beau au Puy du Fou, le soleil tape fort ! Néanmoins, prenez des vêtements chauds pour les spectacles de nuit, car en Vendée, les soirées sont fraîches. Concernant la fréquentation, le parc vendéen connaît une forte affluence pendant les vacances d’été et les nuits de Cinéscénie - un show unique au monde – Si vous souhaitez éviter les bains de foule, réservez vos billets en ligne, dès l’ouverture du parc. Ainsi, vous profiterez pleinement des spectacles et des animations en toute tranquillité ! Voir 3 bonnes raisons d'aller au Puy du Fou en famille, par ici 2. Combien de jours pour visiter le Puy du Fou ? Quand on entend parler de la qualité des spectacles, on se demande comment en profiter pleinement. Il serait dommage de ne pas tous les voir au moins une fois dans la vie… Pour un confort de visite, Familiscope vous conseille de prendre deux jours au Puy du Fou. Si vous prenez une journée, réfléchissez bien aux spectacles que vous souhaitez voir en priorité et aux distances entre chaque représentation. N’oubliez pas, le parc est grand et les places en tribune sont limitées. 3. Quel est le prix des billets au Puy du Fou ? Les places au Puy du Fou s’arrachant comme des petits pains, anticipez votre séjour ! Achetez vos billets en avance sur le site internet du parc. Tarif des billets en ligne selon le nombre de jours que vous prenez 1 à 4 jours et par rapport à l’achat des billets sur place, la réservation en ligne vous permet d’économiser 6 euros de différence ! Bons plans le Puy du Fou dispose du Pass Emotion. Pour 5 euros de plus, ce billet coupe-file vous permet d’arriver 10 minutes avant le début d’un spectacle et vous garantit les meilleures places en tribune ! Réductions offres, promos, placements préférentiels… le parc du Puy du Fou met régulièrement sa billetterie en ligne à jour. Ne manquez pas les offres et les pass spéciaux pour les familles nombreuses, les groupes et les personnes en situation de handicap. Connaissez-vous Carrefour Spectacles ou Leclerc Billetterie ? A certains moments de l’année, ces sites proposent de réserver des billets au meilleur prix. Renseignez-vous également auprès de vos comités d’entreprise. Ils proposent des billets aux tarifs avantageux. Vous pouvez même en bénéficier grâce à un proche. Alors restez connectés ! 4. Que voir au Puy du Fou ? Batailles épiques, tournois de chevaliers, personnages mythiques… Le Puy du Fou raconte l’Histoire de France à travers le spectacle vivant. Chaque année, le parc se réinvente pour offrir des représentations encore plus surprenantes. Voici celles que Familiscope a le plus appréciées Le Signe du Triomphe véritable combat de gladiateurs entre Gaulois et Romains ! Le Mystère de la Pérouse le récit immersif du voyage d’un explorateur hors du commun Les Vikings pour les combats et les effets spéciaux monumentaux Les Noces de Feu une splendide féerie d’eau qui a lieu à la tombée de la nuit Toutes les nouveautés sur le Puy du Fou, par là 5. A quel âge aller au Puy du Fou ? Familiscope recommande d’emmener vos loulous au Puy du Fou à partir de 6 ans. Des châteaux disloqués, des navires en feu, des chevaliers au combat… Les représentations sont accompagnées d’effets spéciaux impressionnants ! Attention, certaines scènes Le Dernier Panache ou les Amoureux de Verdun peuvent faire peur aux tout-petits et aux jeunes enfants. 6. Où manger au Puy du Fou ? Il y a plus de 20 restos au Puy du Fou accueillant toute la famille ! Du buffet au service à table, en passant par le snacking, les restaurants vous font redécouvrir les saveurs de la gastronomie française. Le tout, à des prix situés entre 10 et 40 euros. Voici les restos que nous avons testé La Mijoterie du Roy Henri des plats généreux dans un magnifique décor Renaissance L’Ecuyer Tranchant un restaurant familial et chaleureux dans une ambiance château médiéval » La Table des Ambassadeurs mets délicats et décors somptueux vous attendent au buffet du Roi Soleil… Tout savoir sur la restauration au Puy du Fou, par là 7. Où dormir au Puy du Fou ? Et si vous dormiez dans le parc ? Les hôtels du Puy du Fou sont situés dans la Cité Nocturne. Au nombre de 6, chacun à son histoire, son ambiance et son style. Voici leurs noms Le logis de Lescure Le Grand Siècle La Citadelle Les Iles de Clovis Le Camp du drap d'Or La Villa gallo-romaine Bâtisse authentique, citadelle moyenâgeuse, jardin méditerranéen… Les hôtels offrent des prestations tout compris » à des prix accessibles. N’hésitez plus ! Réservez vite votre séjour dans ces hébergements d’exception. Vous pouvez toujours prendre un hébergement pour des petits budgets, dans des villes à proximité. Vous avez par exemple l’hôtel Ibis aux Herbiers, Le Relais à Chambretaud ou La Chaumière à Saint-Laurent sur Sèvre. Tout savoir sur les hébergements au Puy du Fou, par ici 8. Comment venir au Puy du Fou ? Accès en train depuis Paris, prendre le TGV, direction Angers. La gare d’Angers est la plus proche du Puy du Fou. Accès en navette entre la gare d'Angers et le Puy du Fou. Le transfert 1h30 a lieu jusqu'à 3 fois par jour sur réservation Accès en voiture depuis Paris, prendre l’autoroute A87. La distance est d’environ 3h35. Accès en avion depuis l'aéroport Nantes Atlantique. Des équipes assurent le transfert depuis l’aéroport, sur réservation Marie Youssef, pour Parc du Puy du Fou Elu Meilleur Parc au Monde» à plusieurs reprises, le Puy du Fou est un extraordinaire parc de loisirs qui propose des dizaines de spectacles, de jour comme de nuit, au cœur d’une forêt centenaire. Les Noces de feu - Parc du Puy du Fou Le Parc du Puy du Fou présente le spectacle "Les noces de feu", du 9 avril au 6 novembre 2022. Le spectacle "Les noces de feu". Poésie, feu, lumière... ne manquez pas un merveilleux spectacle en famille ! La Cinéscénie du Puy du Fou Les vendredis et samedis d’été, le Puy du Fou offre un gigantesque et magique spectacle de nuit, La Cinéscénie. 1h30 de spectacle avec 2400 acteurs et danseurs, une scène de 23 hectares, 150 jets d’eau, des feux d'artifices, des costumes grandioses... Saison 2022 du 4 juin au 10 septembre 2022.}

Αпաፔоцዟዝ тец	ቂебюռխщапи ε усвиኃэр	ጨиթαճ ωстосн миፀакижυл	Ոψюբиξի зиςащаֆαሴ
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Cequ'il y a de fou dans le monde, Voilà ce que Dieu a choisi. Ce qu'il y a de faible dans le monde, Voilà ce que Dieu a choisi. Contrechant : Viens Esprit de feu Viens Esprit d'amour

À la fin de l’Antiquité et au début du Moyen Âge, les Bretons immigrent en Armorique avec leurs structures sociales, leur langue et leurs religieux. Ces derniers, venus en grande partie du pays de Galles, évangélisent la péninsule. Leur culte, comme ceux de leurs disciples, reste très vivace en Bretagne et ailleurs, car nombre des saints bretons se firent aussi missionnaires. C’est ainsi le cas de saint Malo, l’un des sept saints fondateurs, qui partit un temps en Saintonge. Il y est toujours vénéré sous le nom de Macoux ou de un Breton du cruEt qui sait que l’un des plus grands vignobles du monde porte aujourd’hui le nom d’un saint breton du haut Moyen Âge ? Emilion est, en effet, né en Bretagne au VIIIe siècle, sans doute dans le pays de Vannes il est aussi vénéré à Loguivy-Plougras 22, commune traversée par une rivière qui porte son nom et dont les grandes crues sont restées dans les mémoires…. Engagé comme intendant auprès du comte de Vannes, il détourne des vivres pour les donner aux pauvres. Découvert, il s’exile vers le sud, il se fait moine à Saulon, en Saintonge, puis devient ermite dans une forêt au nord-ouest de Bordeaux. Il s’installe dans une grotte sur les coteaux dominant la y multiplie les miracles et sa notoriété grandit dans le pays. Ce qui attire des disciples. Après la mort d’Emilion, en 767, l’endroit devient un monastère, avant de donner naissance à une agglomération qui porte son nom. Son culte se développe, parallèlement à la réputation des vignobles locaux, cultivés depuis l’époque romaine. Aujourd’hui, les vins de Saint-Émilion sont mondialement connus, rendant internationalement célèbre ce saint breton, considéré tout naturellement comme le patron des négociants en saints ont plutôt migré vers le nord. C’est le cas de Judoc, qui installe un monastère sur les rives de la Canche, dans l’actuel Pas-de-Calais. Son nom a muté en Josse et il a donné son nom à la ville de Saint-Josse-sur-Mer dans le pas de Calais et Saint-Josse-ten-Noode, en baladeusesAu IXe siècle, les Vikings ravagent une partie de l’Europe occidentale, dont la Bretagne. Ils s’attaquent particulièrement aux riches monastères ou aux églises. L’abbaye de Landévennec 29 est ainsi détruite en 913. Comme dans d’autres établissements religieux, les moines ont préféré fuir, pour mettre à l’abri les reliques de leurs saints et leurs précieux manuscrits. Cet exil, de quelques décennies, explique la propagation du culte de certains saints bretons dans d’autres régions moines de Landévennec sont ainsi accueillis dans la petite ville de Montreuil-sur-Mer, dans l’actuel Pas-de-Calais. Ils y fondent un monastère en l’honneur de saint Gwennolé, dont le nom s’est transformé localement en saint Walloy. Ils y perpétuent leurs activités de retranscription des textes sacrés. Deux Vies de saint Guénolé sont ainsi conservées à Douai. Ces moines sont également proches de l’Angleterre et du royaume saxon du Wessex, où se sont réfugiés des nobles bretons qui préparent la reconquête contre les Vikings, ce que fera Alain Barbetorte en 936, devenant alors le premier duc de Bretagne. Une partie des reliques de saint Guénolé sont restées à Montreuil jusqu’à la reliques partent vers le nord, comme celles d’Idunet ou saint Diboan, vénéré à Châteaulin 29 et dans le Centre-Bretagne. Ces reliques auraient été transportées dans l’Eure, à Port-Mort, où il est célébré sous le nom d’Ethbin ou Yben. La commune de Saint-Langis-lès-Montagne, dans l’Orne, lui doit aussi son reliques de saint Méen furent également déménagées près de Saumur, lors des invasions vikings. Ce dernier est également honoré dans l’Aveyron où il a donné son nom au village de Saint-Méen-le-Couffeleux aujourd’hui Peux-et-Couffeleux, mais son culte serait lié à un voyage qu’il aurait fait à Rome…Manuscrits bretons en Angleterre et à New YorkCette migration des moines bretons du Xe siècle n’a pas été sans conséquences. Leurs abbés ont continué à jouer un rôle politique, visitant les nobles francs ou saxons qui les avaient pris sous leur protection. Pour les remercier, ils leur ont offert de précieux manuscrits, écrits en Bretagne ou dans le Nord de la France. C’est ainsi que plusieurs des évangéliaires de Landévennec se trouvent aujourd’hui en Angleterre, notamment à la British Librairy de Londres et à Oxford. L’un des plus beaux exemplaires a été donné par un privé à la Public Librairy de New York. Autant de traces fort lointaines de l’influence intellectuelle des Bretons du haut Moyen Âge. Indochine mandarins et explorateurs Réservé aux abonnés Caramba ! Des Bretons au Mexique… Réservé aux abonnés Les Saintes, le pent-ti punch… Réservé aux abonnés Johnnies des Bretons aux petits oignons Réservé aux abonnés Irlande des Bretons qui ne manquent pas d’Eire ! Réservé aux abonnés

Fouou radicalisé, faut-il vraiment choisir? Psychiatre et psychanalyste, service de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, Hôpital Pitié-Salpêtrière.

TLFi Académie9e édition Académie8e édition Académie4e édition BDLPFrancophonie BHVFattestations DMF1330 - 1500 FOU1ou FOL, FOLLE, adj. et subst.[Rem. Fol. V. infra la rubrique Prononc. et Orth. La forme fol est employée, sans raison d'euphonie, dans le style archaïsant ou p. plaisanterie.]I.− AdjectifA.− Qui présente des troubles du comportement ou de l'esprit dénotant ou semblant dénoter une altération pathologique des facultés mentales. Synon. aliéné, dément, déséquilibré; anton. sain, commencé par vous dire que le capitaine était fou, et que ses actes nous paraissaient nuls en bonne justice. − Qui vous le prouve, Mathieu? repris-je avec force Nodier, Fée Miettes,1831, p. 97.Il n'était venu à la pensée de personne que la fille de Kermelle fût folle. Extérieurement elle était comme tout le monde, sauf son mutisme presque absolu Renan, Souv. enf.,1883, p. 50.Les médecins constatèrent qu'il était fou Maupass., Contes et nouv.,t. 2, Auberge, 1886, p. 10861. Il ne me reconnaissait pas, il écumait, il avait des yeux de fou. Il est bien réellement devenu fou », pensai-je avec terreur. Dans cet instant de désarroi, d'un effort prodigieux, il réussit à faire basculer l'échelle et à me précipiter sur le sol. Abellio, Pacifiques,1946, p. 391.− Loc. adj.♦ Fou à lier, à enfermer. Cet excellent homme tenait M. Ribert pour fou, fou à lier. Entre nous, il croyait, avec M. Duvergier de Hauranne, que le romantisme est une maladie comme le somnambulisme ou l'épilepsie France, Vie fleur,1922, p. 375.♦ Fou furieux. Il est devenu fou furieux et actuellement, s'il n'est pas mort, il est enchaîné dans un cachot sur la paille Constant,Cahier rouge, 1830, p. 12.♦ Fou perdu. Il est fou! gémit la mairesse, fou perdu! Il ne vit plus que pour son nez, pis qu'un chien, le malheureux Bernanos, M. Ouine,1943, p. 1437.− P. anal. Chien fou. Chien enragé. Il suffit d'un farceur criant Au chien fou!... » ou bien Un bœuf échappé!... » et l'on court, on se bouscule, on s'effare A. Daudet, Tartarin Alpes,1885, p. 261.Rem. Constr. vieillie fou de + subst. désignant une partie du corps, siège du trouble. Elle riait par éclats nerveux, elle rêvait avec mollesse, en femme folle du cœur et de la tête Zola, Fortune Rougon, 1871, p. 47. Fou de corps, fou d'esprit, fou d'âme, De cœur, si l'on veut de cerveau Nouveau, Valentines, 1896, p. 200.B.− 1. [En parlant de pers.] Qui est dans un état psychologique de trouble intense ou d'exaltation causé par une forte émotion ou un sentiment poussé au paroxysme. Synon. bouleversé, égaré, enthousiaste, hors de soi; anton. calme, de sang-froid, Absol. L'imagination agite si cruellement que la mort même est un meilleur état que de telles craintes. Mais non, je suis folle c'est la poste, votre négligence. Je souffre bien Staël, Lettres L. de Narbonne,1793, p. 131.Il ... fouilla dans tous les coins, tous les meubles, tous les tiroirs, derrière les murs, sanglotant, hurlant, éperdu, fou Flaub., MmeBovary,t. 2, 1857, p. 2062. Cette musique de boîte de nuit me fait toujours tant d'effet que c'est une honte, je ne peux pas du tout en juger raisonnablement ... les gens étaient fous, applaudissaient, hurlaient! Dans la pièce où je me cachais, un couple s'embrassait éperdument, et je me laissais, pour la première et dernière fois, embrasser par mon patron. Triolet, Prem. accroc,1945, p. 316.− [En parlant d'une partie du corps siège d'une expression, d'un comportement] Rire fou. Delphine le serra par une étreinte folle et l'embrassa vivement, mais sans passion. Vous m'avez sauvée! » Des larmes de joie coulèrent en abondance sur ses joues Balzac, Goriot,1835, p. 164.Il eut un sursaut terrible, regardant Daru sans le reconnaître avec des yeux fous et une expression si apeurée que l'instituteur fit un pas en arrière Camus, Exil et Roy.,1957, p. 16193. Un tremblement agitait Ragu, ses yeux devenaient fous, tandis qu'il avançait toujours davantage sa mâchoire convulsée. Et, rageusement, il grogna, perdant tout respect, car il n'y avait plus là qu'une femelle et qu'un mâle. Zola, Travail,t. 2, 1901, p. 34.− Locutions♦ Être comme fou. J'étais comme fou; j'avais envie de rire et de pleurer. Les Parisiens criaient − Ah! Michel! Il est revenu, Michel! Hist. paysan,t. 2, 1870, p. 210.♦ Fou furieux. Extrêmement violent sous l'effet d'un accès de colère. C'est un brutal, que ses mauvaises habitudes peuvent rendre fou furieux quand on le contrarie Aymé, Quatre vérités,1954, p. 207.V. aussi bleuir ex. 5.♦ Rendre qqn fou. Faire perdre à quelqu'un tout sang-froid ou toute patience. Ce sang-froid rendait Leuwen fou; s'il n'eût été retenu par l'idée de sa mère, il eût déserté actuellement sur la grande route Stendhal, L. Leuwen,t. 3, 1836, p. 56.Ce que je ne peux pas supporter, ce sont les imbéciles, les gens qui m'ennuient, ça me rend folle Proust, Sodome,1922, p. 870.b [Avec un compl. de désignant la cause du trouble] α [Le compl. désigne un affect] Fou de terreur, Morel, revenant de sa stupeur première, ne doutant pas que ce ne fût un guet-apens ... dégringola quatre à quatre les quelques marches de la villa Proust, Sodome,1922p. 1082.Il est fou de joie... Il est content... Il grimpe sur son fauteuil à seize francs... Il acclame l'escadrille des catholiques trafiquants il sent monter en lui l'espoir Prévert, Paroles,1936, p. 1384. Grand capitaine à vingt ans [Condé], fou d'orgueil après ses quatre victoires, fou de colère après seize mois de prison, ivre de haine jusqu'au crime et à la trahison, il revient, lion maté par le renard Mazarin, s'effondrer aux pieds du roi le plus roi qu'on ait jamais vu. Lemaitre, Contemp.,1885, p. Fou de douleur, de jalousie; fou d'amour, de bonheur. β Rare. [Le compl. subst. ou inf. désigne une circonstance] Elle est quasi folle de sa mort Balzac, Méd. camp.,1833, p. 272.Elle [la passion nihiliste] tue, folle de sentir que ce monde est livré à la mort Camus, Homme rév.,1951, p. 352.Rem. On relève qq. ex. de fou de peur + de + inf. La sueur au front, les pieds plus lourds, Courant toujours et fous de peur de voir toujours La lune en sang courir derrière eux dans les branches! Samain, Chariot, 1900, p. 198. Je rentrais, fou de joie de vous voir, de retrouver la roulotte, d'embrasser maman Cocteau, Par. terr., 1938, I, 3, p. 201.2. [En parlant d'un trait psychol., d'un affect]a [Avec, selon les cont., une valeur morale dépréc.] Qui dépasse la mesure considérée comme convenable, par sa violence, son intensité ou le désordre qu'il peut causer. Fol orgueil; désir fou; ambition folle. Le système démocratique favorise ses trois défauts essentiels [de l'Arabe] une prétention folle, un goût effréné du bavardage, et un penchant inné aux affaires louches, au tripotage Tharaud, Alerte en Syrie!1937, p. 168.Ils substituent à l'humble et simple désir humain leurs imaginations folles et terribles Mauriac, Journal,1940, p. 2125. Il connaissait l'entêtement des vieillards, les folles passions des jeunes, les contraintes et les relâchements de la misère. Les crimes, les débauches, les dévouements, il les connaissait. Queffélec, Recteur,1944, p. Qui ne peut être contenu, maîtrisé. Gaieté folle. Synon. irrépressible, attendit cinq minutes, dix minutes, un quart d'heure. Une terreur folle l'envahissait. Ils l'avaient tué sans doute, saisi, garrotté, étranglé Maupass., Contes et nouv.,t. 1, Serre, 1883, p. 677.La prisonnière, en proie à un vertige fou, comme si l'espace tout entier eût chaviré sur elle Pergaud, De Goupil,1910, p. 195.Tant que j'avais cheminé, j'avais une soif folle; à présent ma soif était disparue Arland, Ordre,1929, p. 535.Amour fou 6. La tentation fut plus forte que ses hésitations. − Écoute », fit-il brusquement, et il rougit comme un gamin. C'est idiot, mais j'ai une envie folle de prendre un bain... tout de suite, avant dîner... Est-ce possible? » − Parbleu! » s'écria Antoine, amusé. Il eut l'absurde impression d'une petite revanche. Bain, douche, tout ce que tu voudras! ... Viens. » Martin du G., Thib.,Été 14, 1936, p. 145.♦ Fou- rire*. 3. [En parlant de pers.] Fou de qqc./qqna [Le compl. prép. désigne une chose] Qui a une passion, un goût excessif ou exclusif pour quelque chose. Synon. féru, mordu, passionné de qqc..Les Ibères ... sont fous du chant et surtout de la danse. C'est, après le penchant fou à l'amour, le trait le plus frappant de leur caractère Stendhal, Mém. touriste,t. 2, 1838, p. 34.Il était amateur fou de la pêche Miomandre, Écrit sur eau,1908, p. 114.Un vieux magistrat ami des miens, traducteur de comédies espagnoles, fou de l'Espagne Blanche, Modèles,1928, p. 667. ... [Nietzsche] aristocrate qui a su dire que l'aristocratie consiste à pratiquer la vertu sans se demander pourquoi, et qu'il faut douter d'un homme qui aurait besoin de raisons pour rester honnête, fou de droiture cette droiture devenue un instinct, une passion », serviteur obstiné de cette équité suprême de la suprême intelligence qui a pour ennemi mortel le fanatisme », son propre pays, trente-trois ans après sa mort, l'a érigé en instituteur de mensonge et de violence... Camus, Homme rév.,1951, p. [Le compl. prép. désigne une pers.] Qui éprouve de la passion pour quelqu'un. Être amoureux fou de qqn. Ce qui contribua surtout à rendre Rodolphe amoureux fou de Mademoiselle Mimi, ce furent ses mains Murger, Scènes vie boh.,1851, p. 157.Elle est folle de sa patronne. Elle la chouchoute, elle la dorlote, elle coucherait sur sa carpette si on le lui permettait Simenon, Vac. Maigret,1948, p. 998. − Gaillard du Gougier! vraiment! Joli parti, parlons-en! − Le plus beau garçon de la région! Toutes les filles à marier sont folles de lui. − Pourquoi de lui »? tu n'avais qu'à dire Toutes les filles à marier sont folles. » Enfin... c'est pour quand? − Ah! voilà! ... − Je pensais bien qu'il y avait un Ah! voilà! » Colette, Mais. Cl.,1922, p. Loc., vieilli♦ Folle de son corps. Qui se livre à la débauche. Les Fillettes de Paimpol, comme dit la vieille chanson islandaise, sont un peu folles de leur corps, et ne résistent guère à un garçon aussi beau Loti, Pêch. Isl.,1886, p. 92.Cf. faire folie de son corps v. folie1B 1.♦ Fou de la croix. Qui est en proie à une exaltation mystique chrétienne. Il y a deux siècles, Mademoiselle de Plémeur, avec un cilice et folle de la Croix, eût marché sanglante sur les routes Montherl., Olymp.,1924, p. 286.C.− 1. [Avec, selon les cont., une valeur dépréc. de condamnation ou de rejet]a Qui est dénué de bon sens, de prudence, qui va à l'encontre de ce qui serait raisonnable. Quasi-anton. raisonnable, sensé. α Absol. Involontairement, contre la logique et la nécessité des choses, notre pensée se laisse aller à ce beau projet fou, d'une vie que l'on passerait à voyager ainsi, avec des personnes sympathiques, allant toujours et n'arrivant nulle part Goncourt, Journal,1864, p. 68.De tels avantages doivent donc engager les viticulteurs, non à se lancer dans de folles et chimériques entreprises mais à étudier le problème posément avant de passer aux réalisations qui s'imposent Levadoux, Vigne,1961, p. 113.Proverbe. Souvent femme varie, Bien fol est qui s'y fie 9. Ce jour même, dans une réunion publique de Belleville, où il était entré, Maurice entendit réclamer de nouveau l'attaque en masse. L'idée était folle, il le savait, et son cœur battit pourtant, devant cette obstination à vaincre. Quand tout est fini, ne reste-t-il pas à tenter le miracle? La nuit entière, il rêva de prodiges. Zola, Débâcle,1892, p. 578.− Locutions♦ [P. réf. à la aux Vierges folles. Personnages d'une parabole de l'Évangile Matthieu xxv, 1-13] L'une était une vierge sage et l'autre était une vierge folle. J'ai vu l'une mesurer l'huile de sa lampe, au déclin du jour, pour éclairer sa tâche austère. J'ai vu l'autre, en proie au fou rire, laisser sa torche s'éteindre, et elle ne la remplaçait pas dans la nuit Jammes, Mém.,t. 2, 1922, p. 225.P. ext. Femme légère. Au Quartier Latin, vers une heure cela devenait splendide; les courtisanes défaites, vautrées sur des genoux inconnus, les jupes relevées .... Des vierges folles chantaient; on dansait le cancan sur les places Gide, Corresp.[avec Valéry], 1891, p. 112.♦ Folle femme vieilli. Courtisane. C'étaient les folles femmes surtout qui avaient la réputation de se farder Sainte-Beuve, Nouv. lundis,t. 7, 1863-69, p. 189.♦ Les années folles. Les années suivant l'armistice de 1918. Ces Années folles », que l'on appelait naïvement l'après-guerre et qui n'étaient qu'un entracte » aux couleurs de Paul Morand, de Van Dongen et de René Clair G. Guilleminault, Les Années folles,Paris, Denoël, 1956, p. 11.P. anal. Période d'euphorie économique et/ou culturelle. Il suffisait qu'une grande société industrielle annonçât la création d'un département nucléaire, pour que le cours de ses actions fît un bond en avant. Peu après ces années folles » de l'énergie atomique, les bénéfices se sont transformés le plus souvent en pertes Goldschmidt, Avent. atom.,1962, p. 109.♦ Tête folle vieilli. Elle était tête folle, et totalement ignorante des convenances et des usages. Et ses caprices reflétaient ce déséquilibre Van der Meersch, Invas. 14,1935, p. 82.− En partic., DR., vieilli. Folle enchère*. − Spécialement♦ [Qualifiant une proposition] Il est évidemment fou d'entreprendre si l'on ne se fie d'abord à soi Alain, Propos,1921, p. 327.Le tragique de la vie, c'est d'aimer ce qui est éphémère. Il ne serait pas plus fou de s'attacher d'un cœur désespéré à ce beau jour finissant qu'à une créature Mauriac, Journal,1937, p. 112.♦ Emploi interjectif. − Folle! s'écria-t-elle tout à coup sans dire à qui elle destinait cette insulte Green, Moïra,1950, p. 37.V. rem. 1 in fine. β [Constr. avec un compl. prép. de désignant une action] C'est bon, espèce de petite vierge ... tu réciteras un speech à mon ministre d'ami, il ne s'embêtera pas à te regarder, sais-tu? Il est complètement fou de lâcher ici de pareilles choses! MlleSergent me tuera! Colette, Cl. école,1900, p. 260.Il se répétait qu'un Jean Cazenave n'est pas mariable. Les Cazenave étaient fous de prendre au tragique cette farce Mauriac, Baiser Lépreux,1922, p. 160.b Qui s'écarte de ce qui est considéré comme convenable dans les normes sociales dominantes. Anton. bon, fuite de Mary et de Jane avait donné mauvaise réputation aux demoiselles de Skinner Street, et les directrices d'école se méfiaient de cet élevage. De loin elle admirait, avec un peu d'envie et de tristesse, la vie folle et romanesque, dangereuse aussi, mais variée, de ses sœurs Maurois, Ariel,1923, p. 220.Il arrivait même que des visites maladroites lui donnassent des réflexes fous. Ainsi gifla-t-il la vicomtesse. Ainsi s'éloigna-t-il des codes Cocteau, Fin Potomak,1940, p. 53.− En partic., dans le domaine de la philos. premiers poëtes ou les premiers auteurs rendaient sages les hommes fous. Les auteurs modernes cherchent à rendre fous les hommes sages Joubert, Pensées, t. 1, 1824, p. 437.− P. ext. Bizarre, extravagant. Quasi-synon. dingue fam..Il est fou et loufoque, déclare Marthereau, qui a coutume de renforcer l'expression de sa pensée par l'emploi simultané de deux synonymes Barbusse, Feu,1916, p. 16.2. [Sans valeur dépréc. de rejet ou de condamnation]a Qui, affranchi des convenances ou des normes de comportement habituel, se laisse aller à la gaieté, à l'insouciance, à l'exubérance. Synon. fantasque, folâtre; anton. moments de joie et d'amitié vive et folle que l'on trouve ... chez les jeunes filles d'ailleurs les plus retenues Stendhal, Prom. ds Rome,t. 1, 1829, pp. 175-176.Dieu me garde de parler seulement le langage du bon sens en bien comme en mal, il convient d'être un peu fou Bernanos, Soleil Satan,1926, p. 132.♦ Cœur fou. On se laisse griser. La sève est du champagne et vous monte à la tête... On divague; on se sent aux lèvres un baiser Qui palpite là, comme une petite bête... Le cœur fou robinsonne à travers les romans Rimbaud, Poés.,1871, p. 72.− [En parlant d'un moment de jeu, d'une mus.] Synon. me précipite au dehors au milieu d'une folle partie de loup en criant Je joue! » comme je crierais Au feu! » Colette, Cl. école,1900, p. 52.Je laisse le rondeau final [du quatuor en ré] d'un entrain fou, qui exploite indéfiniment une ritournelle de quelques notes Ghéon, Prom. Mozart,1932, p. 122.♦ P. anal. Les roulades des oiseaux, la nage folle des poissons sortant de leur léthargie de l'hiver Goncourt, Journal,1889, p. 962.b Littér. [En parlant d'une chose] Qui porte à la gaieté, à l'insouciance. Les longues nuits demain remplaceront, lugubres, Les limpides matins, les matins frais et fous, Pleins de papillons blancs chavirant dans les choux Samain, Chariot,1900, p. 126.Ce lilas, derrière les grilles D'un petit jardin triste et doux, Donne un parfum plus fort, plus fou Que ne font toutes les vanilles Noailles, Éblouiss.,1907, p. 338.3. En partic., dans le domaine artistique ou de la s'écarte, s'affranchit des règles esthétiques en particulier, classiques ou de bon goût dominantes. Anton. très joli des chapeaux fous, des cheveux trop dorés, des bagues Colette, Cl. Paris,1901, p. 238.L'église de San Francisco, avec ... son portail fou, ses moulures extravagantes Morand, Air indien,1932, p. 189.Qui les aime plus que moi, ces façades convulsionnaires de Borromini, et la folle chapelle de la Sapienzia? Green, Journal,1935, p. 1710. La Fontaine est un auteur à conseiller, en ces temps d'alittérature, plus fou et plus libre qu'aucun de vous, brisant le vers et en jouant avec tant de grâce dans sa folie qu'il n'y paraît pas. Mauriac, Mém. intér.,1959, p. Qui échappe à la raison. Synon. absurde, irrationnel; anton. raisonnable, historiens distingués lui doivent [à Jeanne d'Arc] d'avoir fait des chapitres bien systématiques ou un peu fous Sainte-Beuve, Nouv. lundis,t. 2, 1863-69, p. 418.L'idée qu'il y a quelque mystère caché à l'intérieur des choses est une idée folle, mais naturelle Alain, Propos,1933, p. 1117.Dans un monde aussi incohérent, l'existence de Dieu ne serait pas une chose plus folle que la non-existence de Dieu Duhamel, Désert Bièvres,1937, p. 25011. C'est là [à Marseille] que je mesurai la distance entre le jeune homme fou de poésie qui me rendait visite ... et le fou chantant qui chantait seul et n'avait de fou que la folle sagesse des poètes. Cocteau, Foyer artistes,1947, p. 150.− En partic., MYSTIQUE CHRÉT. V. folie E n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde? car puisque le monde n'a pas su, par la sagesse, connaître Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver ceux qui croient par la folie de la prédication Gilson, Espr. philos. médiév.,1931, p. 23.Si la croix est la vérité, la vérité est folle Mauriac, Journal,1940, p. 274.E.− P. anal. [Gén. en fonction d'épithète postnominal; qualifiant un subst. désignant une réalité concr.]1. [Qualifiant un subst. désignant un objet naturel] Qui va en tout sens en donnant l'apparence du désordre. Cheveux fous. Les belles flammes folles dans la cheminée avaient l'air de se mourir Loti, Rom. enf.,1890, p. 9.Je regardais aller et venir les doigts de Marguerite et aussi l'ombre que projetait, sur sa joue, une mèche folle qui boucle devant son oreille Duhamel, Confess. min.,1920, p. 154.Cf. aussi arbrisseau ex. 2.− Spécialement♦ Folle-avoine cf. avoine A 1 synt.. ♦ Folle-farine. Partie la plus fine de la farine qui s'envole au moindre souffle. Il est bon de ne laisser entre le faux fond et le fond véritable [de la cuve à filtrer] qu'une distance très faible ... sinon on risque d'y accumuler une grande quantité de boue et de folle farine Boullanger, Malt., brass.,1934, p. 259.♦ Herbes folles. Herbe qui croît en abondance et au hasard. Les betteraves aux hautes fanes et l'herbe folle des champs incultes trempaient les jambes jusqu'aux genoux Dorgelès, Croix de bois,1919, p. 41.♦ Brise folle, vent fou. Brise, vent qui change sans cesse de direction. Il y avait encore trop de vent, surtout des vents fous, tantôt d'un côté, tantôt de l'autre Giono, Que ma joie demeure,1935, p. 275.2. [Qualifiant un subst. désignant un objet artificiel] Dont le mouvement n'est plus contrôlé. Voiture folle. Quasi-synon. par le sommeil, il le sentait, ce cerveau, pareil à un moteur fou, tourner, tourner dans sa tête Martin du G., Thib.,Mort père, 1929, p. 1307.Sur une route, pour éviter un camion fou », un jeune médecin se voit obligé de freiner brutalement. Sa voiture dérape, fait plusieurs tonneaux et s'écrase J. Gauthier, Çà s'est passé un dimancheds Le Canard enchaîné, 27 sept., 1967, p. 4.♦ P. anal. Patte folle. Jambe dont on ne domine pas tous les mouvements. Avec ma patte folle, dis-je, je ne suis pas suspect. Je partirai en avant, en éclaireur Abellio, Pacifiques,1946, p. 369.− Spécialement♦ [Qualifiant un élément mobile d'un dispositif technique] Qui est indépendant de l'arbre qui le porte et sur lequel il tourne. Toute accélération du mouvement [d'un câble] a ... pour conséquence une modification simultanée de la vitesse de rotation de la molette, poulie folle ... sur laquelle passe le câble avant de s'engager dans le puits Haton de La Goupillière, Exploitation mines,1905, p. 1023.Le principe du damper » [amortisseur placé au bout du vilbrequin] est simple un ou deux plateaux sont montés fous sur le vilebrequin et arrêtés par des épaulements Chapelain, Techn. automob.,1956, p. 52.♦ Balance folle. Balance dont le fléau ne se stabilise pas au point d'équilibre. Dira-t-on que l'introduction d'une quantité infiniment petite peut quelquefois suffire à rompre l'équilibre comme il arrive dans le cas de la balance folle? Boutroux, Contingence,1874, p. 55.Aiguille, boussole folle. F.− [Fou sert à indiquer une grande quantité ou le haut degré] Quasi-synon. considérable, [En position d'épithète postnominal d'un subst. précédé d'un art. indéf.] Avoir un travail, un succès fou; gagner un argent fou; des prix fous; une vitesse folle. Il ... lance, du bout de son pied, un ballon à des hauteurs folles Gyp, Souv. pte fille,1927, p. 64.Il dit ... que c'est d'une gravité folle... qu'il faut prendre des mesures, toute affaire cessante... qu'il faut peut-être envisager d'urgence le déplacement de son quartier général Romains, Verdun,1938, p. 193.Ils sont couchés depuis longtemps .... Depuis un temps fou, depuis des heures » Butor, Passage Milan,1954, p. 22312. ... il fait soleil. Il fait même un soleil fou. Il vient de tous les coins du ciel à la fois à travers les déchirures des nuées. Il balaie tout le paysage comme un faisceau de phare, comme un phare tournant à cent faisceaux. Giono, Noé,1947, p. a C'est fou + prop. fou ce que nous avons pu boire, Modigliani et moi, et quand j'y pense, j'en suis épouvanté Cendrars, Bourlinguer,1948, p. 199. C'est fou comme vous pouvez prendre les choses au sérieux! On dirait que vous jouez votre tête! » Beauvoir, Mandarins,1954, p. 521.b C'est fou + subst. suivi d'une fou tout le bien qu'ils pensent de vous Beauvoir, Mandarins,1954p. 324.Tout le monde disait du bien de son livre, c'était fou le courrier qu'il avait reçu Beauvoir, Mandarins,1954p. 99.Rem. Lorsque le subst. est au plur. ou est un subst. collectif, la constr. ci-dessus implique une idée de grande gén. 1. Fou est fréq. employé dans des énoncés ayant une valeur insultante; cet emploi amalgame les diverses accept. distinguées ci-dessus le dérèglement pathologique, le manque de bon sens, la transgression des normes habituelles de comportement. Dans cet emploi, fou a de nombreux quasi-synon. pop. ou fam. dérangé, détraqué, fatigué, malade; braque, cinglé, dingo, dingue, fada, louf, loufoque, louftingue, maboul, marteau, piqué, siphonné, sonné, tordu. 2. La docum. atteste les loc. adj. figées. a Fam. pas fou, pas si fou. [Gén. employé en appos. qualificative du suj.] Quasi-synon. pas con, pas si con, plus malin. Ils ne se mouillaient pas eux-mêmes. Pas si fous. [Ils chargeaient leurs femmes de saigner au rasoir les filles rebelles] Le Breton, Rififi, 1953, p. 129. Quelques mômes du coin, pas fous, commençaient déjà à démonter les petites pièces Simonin, Touchez pas au grisbi, 1953, p. 175. Pas folle, la guêpe v. ce mot B. b Tout fou. Très exubérant et/ou étourdi cf. Clément ds rem. 2 in fine. P. anal. [Le garde] Entrez donc, Monsieur, le temps est tout fou » La Varende, Contes fervents, Gde Chue, 1948, p. 106.II.− SubstantifA.−1. Personne qui présente des troubles du comportement ou de l'esprit dénotant ou semblant dénoter une altération pathologique de ses facultés mentales. Un fou dangereux, méchant, inoffensif. Le jeter à Bicêtre. Le plonger dans des bains d'eau de glace, des bains mortels; le tenir là enfermé avec des fous, pour le rendre fou Goncourt, Journal,1864, p. 82.Ne perdez pas de vue ce fou, la tête surmontée d'un vase de nuit, qui pousse, devant lui, la main armée d'un bâton, celui que vous auriez de la peine à reconnaître Lautréam., Chants Maldoror,1869, p. 355.Va-t'en de toi-même chez les fous, mon garçon, que je me dis. Chez les fous, chacun joue son guignol, ni vu ni connu, je t'embrouille, tu auras tes aises... Un fou, à mon avis, c'est un homme qui sort de sa maison, ferme la porte derrière lui et jette la clé dans la citerne Bernanos, M. Ouine,1943, p. 152113. ... il y a, au fond de l'impasse, ... une masure habitée par une folle, et toutes les nuits elle crie, elle crie terriblement. Si vous avez jamais subi une scène, si vous en avez jamais fait une, alors peut-être connaissez-vous ce paroxysme de colère, de rage qui fait hurler, casser les objets, peut-être avez-vous même senti le crime voltiger autour de vous... C'est ainsi que se comporte à longueur de jours et de nuits ma voisine, la folle .... La légende veut qu'elle soit devenue folle parce qu'il lui a plongé la tête dans un seau d'eau glacée pendant qu'elle était enceinte. Triolet, Prem. accroc,1945, p. 277.− Au fou! [Cri pour avertir du danger que peut représenter un fou] Attaqués, qu'il dit... Au fou... Lâchez les chiens! Dorgelès, Croix de bois,1919, p. 10.− Locutions♦ Fou furieux. Il s'élança avec une rage de fou furieux, étreignit sa servante à la gorge et la jeta contre le mur Maupass., Contes et nouv.,t. 2, Petit, 1883, p. 391.♦ Fou perdu. Devant moi, une folle perdue, avec trois plumes droites au chapeau comme sur les armes du prince de Galles, titube toute seule Morand, Londres,1933, p. 92.2. En partic. [Le concept de fou correspond à une déf. scientifique et/ou institutionnelle de la folie]a PSYCH., MÉD. Asile, loges, maisons de fous. Il regardait les vastes bâtiments de l'asile, les ailes des différents quartiers, séparés par des jardins, celui des hommes et celui des femmes, ceux des fous tranquilles et des fous furieux Zola, Dr Pascal,1893, p. 69.Le besoin de la preuve, de l'assentiment collectif sont des composantes élémentaires de la pensée ils manquent totalement chez certains fous, et sont oblitérés chez toutes les pensées de nature schizoïde Mounier, Traité caract.,1946, p. 66314. Dans les familles qui ont produit des névrosés, des individus étranges, trop sensibles, on voit apparaître des fous et des faibles d'esprit. Cependant les maladies mentales se montrent aussi dans des familles qui en étaient jusqu'alors indemnes. Il y a certainement dans la production de la folie d'autres facteurs que les facteurs héréditaires. Carrel, L'Homme,1935, p. L'emploi de fou tend à disparaître dans le domaine psych. et jur. contemporain à cause du caractère trop gén. et des connotations péj. de ce terme. Fou est remplacé par aliéné, malade [Dans les approches contemporaines remettant en cause les déf. méd. de la folie] L'étiquette de fou » dont l'enfant psychotique se sait affublé, lui ôte son identité et frappe en quelque sorte d'irresponsabilité ses gestes et sa parole M. Mannoni, Le Psychiatre, son fou », et la psychanalyse, Paris, Éd. du Seuil, 1970, p. 4015. Le fou nous rappelle que quelque chose ne va pas dans la rationalité dominante, que derrière la façade se cache une autre réalité; implicitement, il conteste nos certitudes et dit des choses inopportunes et scandaleuses que nous ne voulons pas écouter. De tout temps, écrit Freud, ceux qui avaient quelque chose à dire et ne pouvaient le dire sans danger aimèrent à prendre l'habitude de se coiffer du bonnet de fou. » R. Jaccard, La Folie,Paris, 1979, p. Spéc. [En fonction de déterm.]a Subst. désignant une partie du corps, un comportement + de avait des yeux de folle, où se lisait la mortelle douleur de son dernier orgueil, sa virginité violentée Zola, Argent,1891, p. 401.Avec un grand geste de fou, il m'envoie une bourrade sur l'épaule Barbusse, Feu,1916, p. 58.♦ Vieilli. [Déterminant un subst. abstr.; avec une idée de haut degré] Victorin ... descendit l'escalier avec une rapidité de fou Balzac, Cous. Bette,1846, p. 367.Rem. Dans cet emploi, le syntagme de fou est gén. équivalent à l'adj. fou. V. fou A, B ou F selon les contextes.− Loc., fam.♦ Maison de fous. Maison, lieu où règne un grand désordre, où les personnes se comportent bizarrement. Mais oui, mon bon monsieur, je quitte votre maison de fous... vos haricots rouges commençaient à m'écœurer... et le parfum des chaussettes de vos enfants, ces petites bêtes puantes H. Bazin, Vipère,1948, p. 75.P. anal. Nous donnons au monde le spectacle d'une nation de fous. Ceux qui réclament l'égale justice pour tous sont couramment traités de vendus et de traîtres. Des insurgés en retraite s'agenouillent devant les conseils de guerre Clemenceau, Iniquité,1899, p. 70.♦ Histoire de fous. Histoire drôle, dont le comique est produit par l'absurdité des propos ou des actes de anal. Toute l'histoire du monde, dans ces dernières années, est une histoire de fous. La grande guerre est une histoire de fous Romains, Hommes bonne vol.,1939, p. 152.b Verbe désignant un comportement, une activité + comme un m'enfuis. Je m'échappai dans le parc. J'allais comme une folle; ma dernière chance de salut venait de m'être ravie Soulié, Mém. diable,t. 1, 1837, p. 350.Il est arrivé comme un fou, en roulant des yeux terribles, il m'a dit que j'étais un traître et puis ils ont commencé à parler en espagnol Bourdet, Sexe faible,1931, 1, p. 298.− [Avec une idée de haut degré] Synon. extrêmement, comme un fou. Aimer comme un fou. Synon. à la je vous aime comme un fou. − Eh bien, mon ami, il fallait m'aimer un peu moins ou me comprendre un peu mieux Dumas fils, Dame Cam.,1848, p. 164.Rem. Dans cet emploi, le syntagme comme un fou est gén. équivalent à l'adv. follement.− Rare, vieilli. En ne sais rien de vos crimes, sinon que vous mettez votre cravate en fou, ce qui m'est bien égal Sand, Corresp.,t. 4, 1861, p. 249.B.−1. Personne dont la conduite ou le comportement s'écarte de ce qui serait raisonnable aux regards des normes sociales dominantes ou propres à l'idéologie du locuteur, ce qui est considéré comme l'expression d'un dérèglement de l'esprit et/ou d'un manque de sens moral, de bon sens ou de prudence. Car s'il [un spéculateur] n'en était pas informé [de certaines circonstances], s'il ne les appréciait pas, il ne serait point un spéculateur, mais un fou semant au hasard son crédit et ses capitaux Boyard, Bourse et spécul.,1853, p. 166.Les Leroy ne sont pas des fous. S'ils vendent à perte depuis plusieurs séances, ils ont leurs raisons Druon, Gdes fam.,t. 2, 1948, p. 10616. Je radote... C'est toi qui radotes ...; pour tout le reste tu parais avoir assez de bon sens, mais sur le chapitre du mariage tu es un véritable fou. − Bon, maintenant c'est moi qui suis le fou et David Sichel l'homme raisonnable. Quelle diable d'idée possède le vieux rebbe de vouloir marier tout le monde? − N'est-ce pas la destination de l'homme et de la femme? Est-ce que Dieu n'a pas dit dès le commencement Allez, croissez et multipliez »? Est-ce que ce n'est pas une folie que de vouloir aller contre Dieu, de vouloir vivre... Ami Fritz,1864, p. 32.− Locutions♦ Jeune fou. Jeune homme turbulent ou téméraire. Avec quelques jeunes fous de sa sorte, riches et casse-cou, il rivalisa de témérité dans des courses en auto, absurdes et forcenées, de vraies courses à la mort Rolland, Nouv. journée, 1912, p. 1531.Il n'est jamais venu à l'esprit du vieil histrion qu'il faut ... beaucoup de jeunes fous pour faire un peuple héroïque Bernanos, Enf. humil.,1948, p. 77.♦ Vieux fou. Homme âgé excentrique, au comportement bizarre. Les vieilles folles du cercle, apeurées et sanglotantes. Une grosse, bien fardée, blafarde, qui se grattait les cuisses, avait voulu gentiment lier conversation avec elle Aragon, Beaux quart.,1936, p. 469.Tout à coup, un tonnerre de ferraille le faisait sursauter c'était un vieux fou du voisinage, un hobereau ruiné qui caracolait sur une haridelle et pointait sa lance rouillée contre un moulin Sartre, Mots,1964, p. 169.♦ P. exagér. Affranchie des fous furieux du Parlement, la marine retombe sous le particularisme de ses bureaux Maurras, Kiel et Tanger,1914, p. 70.Madame Thomajean est une harpie, une mauvaise mère, une vieille horreur, une folle dangereuse, une simulatrice, une criminelle Colette, Pays connu,1949, p. 54.− Spécialementa [Empl. comme appellatif ou interj.] De loin, des hommes à l'âme basse injuriaient le Républicain − Eh! le fou... Anarchiste! Hamp, Champagne,1909, p. 128.La folle! la cochonne! répétait-il en se déshabillant, si haut que ses injures traversaient la cloison H. Bazin, Vipère,1948, p. 64.b [Emploi qualificatif antéposé] Ce fou de Descartes s'imaginait que la philosophie avait besoin d'une base inébranlable, d'un aliquid inconcussum sur lequel on pût asseoir l'édifice de la science, et il avait la bonhomie de le chercher Proudhon, Propriété,1840, p. 230.Elle attendait le retour de sa vieille folle de mère, qui s'attardait à Monte-Carlo, naturellement. − Cette toquée de comtesse Lourieff? Vogüé, Morts,1899, p. 65.− En partic., arg. Folle. Travesti au comportement tapageur, homosexuel très efféminé. Jamais elle n'eût osé dire sans rougir Ma bite était braquée. » L'argot, pas plus que les autres Folles ses copines, Divine ne le parlait J. Genet, Notre-Dame-des-fleurs,L'Arbalète, 1966, p. 23.2. Personne qui, affranchie des convenances ou des normes de comportement habituel, se laisse aller à la gaieté, à l'insouciance. Lord Seymour donnait le branle; d'aimables fous avec lui menaient la danse Sainte-Beuve, Nouv. lundis,t. 6, 1863-69, p. 146.Ne nous lassons pas de le répéter directeurs, acteurs, auteurs, c'est un monde d'aimables fous Renard, Journal,1905, p. 996.− Expressions♦ S'amuser, rire comme des fous. Les enfants s'amusaient comme des fous; sauf moi Sartre, Mots,1964, p. 86.♦ Faire le fou. Il bouffonna avec plus d'extravagance encore que de coutume Tu n'as pas fini de faire le fou! » lui disait sa mère en riant. Il paraissait si insouciant, et à mon égard si indifférent Beauvoir, Mém. j. fille,1958, p. 21117. Je n'ai jamais su m'habiller, choisir une cravate, la nouer. Je n'ai jamais su m'abandonner, ni rire, ni faire le fou. Il était inimaginable que je pusse m'agréger à aucune bande joyeuse j'appartenais à la race de ceux dont la présence fait tout rater. Mauriac, Nœud vip.,1932, p. 32.♦ Petit fou, petite folle. [En parlant d'un enfant] Espiègle. Grande folle! soupira Madame Gobelin. Philippine fit encore quelques bouffonneries, mais on voyait qu'elle avait envie de pleurer France, Vie fleur,1922, p. 522.− Proverbe. Plus on est de fous, plus on rit. Plus on est nombreux, plus on s'amuse. Amenez aussi ce cher seigneur Ivan Pétrovitch et tous vos amis. Plus on est de fous, plus on rit G. Leroux, Roul. tsar,1912, p. 86.Rem. La forme fol est d'emploi rare, littér. ou recherché. Le charmant fol [Gérard de Nerval] conçut le sonnet d'Artémis, le poème insensé que nous aimons Barrès, Pays Lev., t. 1, 1923, p. 298.C.− En Dans le domaine de la philos. moralea Personne qui, vivant dans le monde, ne peut atteindre à la sagesse. Quasi-anton. c'est réfléchir, faire usage de sa raison, en tout et partout, dans quelque position qu'on se trouve, au milieu des fous comme parmi les sages, dans le tourbillon du monde comme dans la solitude et le silence du cabinet Maine de Biran, Journal,1816, p. 154.b Personne qui ne se conduit pas selon les lumières de la raison. Anton. cette science animale, qui ramènerait le règne des fous et des méchants. Ne pas entendre les sommations de la crainte et de l'espérance. Un croyant est un homme pour qui sa propre humeur vaut preuve. Et contre cette mauvaise science, de Tibère, de Néron, d'Héliogabale, il faut de la volonté seulement Alain, Propos,1914, p. 18218. Les restrictions gouvernementales sont en raison inverse de la perfection des individus. Or tous seraient comme nous, si tous avaient notre culture, si tous possédaient comme nous l'idée complète de l'humanité. Pourquoi toute liberté est-elle accompagnée d'un danger parallèle et a-t-elle besoin d'un correctif? C'est que la liberté est pour les sages comme pour les fous. Mais quand tous seront sages, ou quand la raison publique sera assez forte pour faire justice des insensés, nulle restriction ne sera nécessaire. Renan, Avenir sc.,1890, p. 354.♦ La folle du logis. L'imagination. Racine n'avait pas, comme Mmede Sévigné, de l'imagination à revendre et à tout propos ... sa folle du logis ne lui échappait pas bon gré, mal gré, à tort et à travers Sainte-Beuve, Nouv. lundis,t. 3, 1863-69, p. 59.2. Dans le domaine de la critique artistique ou de la qui atteint à une vérité spirituelle en refusant de s'assujettir aux lois de la raison et/ou aux normes sociales. Fou sublime vieilli, fou de génie. Il est vrai que les grandes œuvres de ce monde ont toujours été accomplies par des fous. Croyez-vous, Madame Martin, que si saint François d'Assise avait été raisonnable, il aurait versé sur la terre, pour le rafraîchissement des peuples, les eaux vives de la charité et tous les parfums de l'amour? France, Lys rouge,1894, p. 12519. ... le mental préfabriqué, par sa surabondance, étouffe les voix intérieures. De là, par réaction, notre intérêt pour le poète et l'artiste, l'enfant et le fou, communauté hétéroclite, parfois choquante, où sont groupés ceux qui, activement ou passivement, vivent encore en prise directe sur leurs mobiles intimes, hors du communisme des activités rationnelles. Huyghe, Dialog. avec visible,1955, p. 53.♦ Fou de Dieu. Par devant l'Esprit Saint l'ascète se présente en mendiant, en aveugle, en estropié, en malade, en fou d'amour, et son élan de fou de Dieu l'emporte Cendrars, Lotiss. ciel,1949, p. 147.D.− HISTOIRE1. Fou de cour, de qqn, p. ell. fou. Bouffon attaché à la personne de certains hauts personnages roi, prince.... Un de ces fous artificiels, un de ces bouffons volontaires chargés de faire rire les rois Baudel., Poèmes prose,1867, p. 33.Un fou, bizarrement coiffé du bonnet à grelots Gautier, Guide Louvre,1872, p. 42.Feste, le fou de la comtesse Olivia Duhamel, Suzanne,1941, p. 269.− P. anal. Le bourgeois adopta Murger parce qu'il trouvait en lui ... ce mélange du maniaque, du bouffon, de l'affamé et de l'inspiré qu'il appelle l'artiste, et qui constitue le véritable fou de la démocratie Veuillot, Odeurs de Paris,1866, p. 88.L'atelier avait en lui son amuseur et son fou, un fou dont il n'aurait pu se passer Goncourt, Man. Salomon,1867, p. 26.2. Fête des fous. Fête bouffonne, au Moyen Âge, qui consiste en une parodie des offices religieux. Il y eut aussi la fête des fous ... les acteurs élisaient un évêque qu'ils intrônisaient en des cérémonies ridicules; et ce bouffon bénissait dans la basilique, le peuple et présidait à des offices dérisoires, tandis que les paysans, barbouillés de moût et déguisés en bateleurs ou en ribaudes, l'enfumaient avec du cuir de vieille savate, brûlé dans l'encensoir Huysmans, Oblat,t. 1, 1903, p. 266.Il n'est pas de composition sociale qui n'ait la contestation de ses fondements comme contrepartie, les rites le montrent les saturnales ou la fête des fous renversaient les rôles G. Bataille, Exp. int.,1943, p. 141.E.− JEUX1. Pièce du jeu d'échecs qui se trouve au début de la partie à côté du roi et de la reine et qui doit être déplacée en diagonale. Sur l'échiquier, vous déplacez les fous, les reines, les pions Daniel-Rops, Mort,1934, p. 335.2. Une des cartes des tarots suisses. Uranus est le fou du tarot p. 224.Rem. Nombreux emplois subst. à valeur de neutre Nous avions avec nous une jeune Espagnole ... Des pieds mignons à rendre une reine jalouse; Et puis sur tout cela je ne sais quoi de fou Gautier, Poés., 1872, p. 266. Ce camarade maintenant silencieux rêvassant à ses familières visions d'épouvante avait quelque chose de fou, mais aussi quelque chose de sacré − ce qu'a toujours de sacré la présence de l'inhumain Malraux, Cond. hum., 1933, p. 290.REM. subst. blanc des Charentes donnant un vin, qui, distillé, fournit le cognac d'apr. Mont. 1967. C'était l'époque où le gamay dans le Nord-Est, la folle blanche dans l'Ouest et le terret dans le Midi voyaient leur ère de culture s'emparer chaque année de surfaces nouvelles Levadoux, Vigne,1961, p. 115.P. méton. On arrosa le tout de folle-blanche, nommée ici piquepoult » ... et de jurançon Pesquidoux, Chez nous,1923, p. 98. fofolle, adj. et subst.,fam. Espiègle, écervelé. Quelqu'un de tout fou, le jeune comte Octavian, assez foufou, assez lancé sous les jupes des dames pour être connu sous le tendre nom de Quinquin » C. Clément, L'Opéra ou La Défaite des femmes,Paris, Grasset, 1979, p. 208. Follingue adj. et subst.,pop. et arg. Ils sont des quantités comme ça, des follingues qui veulent du vice; on devrait les foutre en cabane, j'te le dis Clébert, Paris insoliteds Le Breton Argot1975. adj. et Personne un peu folle, excentrique. − Toi, tu as seulement besoin qu'on te rafraîchisse les idées, pauvre foutraque. Il l'empoigne par le fond des brayes et va le plaquer dans l'abreuvoir Pourrat, Gaspard,1922, p. 144.Prononc. et Orth. [fɔl], [fu]. La forme fol au masc. sing. est considérée comme vieillie dès le xviies. cf. Fur. 1701 ,,On disait, autrefois, fol``; cf. Ac. 1694-1740, fol ,,on prononce fou et plusieurs l'escrivent ainsi``. On l'emploie uniquement devant voyelle ou h muet par raison d'euphonie. Parallèlement à l'usure de l'adj. sous sa forme fol, on assiste, surtout au cours du xixes., à un changement de place de l'adj. qui d'antéposé devient postposé au subst. et, par conséquent, se prononce toujours et s'écrit [fu] fou. La forme fol subsiste devant voyelle et h muet dans des unités syntagm. du type fol amour, fol hommage; on l'emploie encore dans des domaines archaïsants tels que le droit, la poésie; on la conserve dans les proverbes bien fol est qui s'y fie, bien que Littré recommande d'écrire fou dès que le mot qui suit l'adj. n'est pas le subst. de cet adj. bien fou est qui s'y fie. L'ensemble des dictionnaires, dont Ac. 1762-1932, commentent l'emploi de fol sous fou, fol ne faisant l'obj. que d'une vedette de renvoi à fou. Les rem. sur fol sont valables pour d'autres adj. masc. du type mol/mou, bel/beau, vieil/vieux à cette réserve près que l'anc. forme de ces derniers adj. est moins usée que dans le cas de fol/fou, ex. un vieil homme, un bel enfant. Étymol. et Hist. I. 1. Ca 1100 fol subst. et adj. déraisonnable d'une personne » Roland, éd. J. Bédier, 229, 1207; début xiies. id. d'une chose » St Brendan, éd. E. G. R. Waters, 925 fole pöur; 2. 1580 Montaigne, Essais, I, 36, éd. A. Thibaudet, p. 264 le fol du Duc de Florence. II. 1275-80 jeux fol J. de Meun, Rose, éd. F. Lecoy, 6634 et ros et fols et paonez; ibid., 6647 et 6684 fos; 1347 Jean Ferron, trad. de la Moralisatio super ludum scaccorum de Jacques de Cessoles, ms. Dijon, BM 525, fo191 ds Romania t. 77, p. 56 Des alphins et de leurs offices que aucuns appellent fols; 1611 fol Cotgr.; 1613 fou M. Régnier, Satire XIV, éd. J. Plattard, p. 128. I du lat. class. follis soufflet pour le feu; outre gonflée; ballon; bourse de cuir » qui a pris à basse époque en emploi adj. le sens de idiot, sot » v. TLL 1018, 12. II fou a remplacé l'a. fr. et m. fr. alfin, aufin xie-xves. d'apr. FEW t. 19, p. 48a, fil, empr., prob. par l'intermédiaire de l'esp. alfil, à l'ar. al fil l'éléphant », cette pièce ayant été à l'orig. représentée par un éléphant. Le nom de fou vient peut-être d'une comparaison de la position des pièces du jeu d'échec avec celle du fou de cour auprès du roi. Cf. a. prov. fol, peu après 1276, Tenson de Peire et de Guilhem, vers 45 ds P. Meyer, Les derniers troubadours de la Provence ds Bibl. Éc. Chartes, 6esérie, t. 5, p. 297. V. Devic, Lok., no605, FEW, loc. cit. Fréq. abs. littér. 12 289. Fréq. rel. littér. xixes. a 12 941, b 19 179; xxes. a 21 465, b 18 034. Bbg. Bowman Fr. P.. Mod. Lang. Notes. 1976, t. 91, pp. 756-757. − Felman Sh.. La Folie ds l'œuvre romanesque de Stendhal. Paris, 1971, 253 p. − Grundt Ét. sur l'adj. invarié en fr. Bergen, 1972, p. 238. − Sain. Sources t. 2 1972 [1925], p. 398. − Vrbková V.. La Méthode ds l'ét. du ch. conceptuel de l'amour. Sborník Prací Filos. Fak. brn. Univ. 1971, t. 20, p. 26. Ence moment précis il y a personnes dans le monde six milliard d'âmes.Et parfois il nous en faut qu'une seule. Je t'aimerai toujours et pour l'éternité Pour rester soit même dans un monde qui s'évertue jour et nuit à vous rendre comme n'importe qui, il faut gagner la plus rude bataille qu'un humain puisse livrer Résolvez la mystérieuse quête d’Excalibur dans une aventure épique dont vous êtes le héros !Sur Switch, PC, PS4, ou PS5, voyagez en famille depuis le mythique Stadium Gallo-Romain » jusqu’aux rivages menaçants du Fort de l’An Mil » dans un jeu vidéo interactif développé par Microïds. Dansles caves, sous les bombes, j’ai pris conscience du fait que les hommes ont tendance à effacer l’incertitude. Le monde est plus fou, inconnu et dissimulé qu’on ne le pense, et ce

Résumons l'affaire nous sommes en 1897 et Dieu est mort. Ce n'est pas rien. Pendant tout le XIXe siècle, romanciers, poètes, philosophes ont travaillé d'arrache-pied à inventer une nouvelle religion civile délivrée du dogme chrétien. Ils ont proposé d'adorer l'Homme, le Beau ou encore la Raison, en vain. La science a pris le dessus, le hasard s'est imposé comme loi. Depuis, tout n'est que non-sens et absurdité. De ce combat, Stéphane Mallarmé fut un acteur peu connu. On l'imagine en poète retiré du monde, occupé à sculpter ses abolis bibelots».En réalité, comme ses pairs, il n'a cessé d'être blessé par le désenchantement du monde. Lui aussi pense qu'il n'y a pas de société sans cérémonies collectives et que la mission du poète est d'offrir un culte capable de satisfaire l'esprit moderne», résume Quentin Meillassoux. Mallarmé nourrissait un rêve fou écrire un livre, le Livre» supposé combler à lui seul le besoin d'adoration de ses contemporains. Un cérémonial réglé avec une minutie maniaque devait en encadrer la lecture publique. Stéphane Mallarmé cCosta-leemage De Livre», pourtant, il n'y eut point. Car la poésie est à son tour gagnée par le délitement. En quelques années, l'alexandrin, article de foi de la métrique française, est mis à mort par le vers libre». Comment la poésie pourrait-elle devenir un nouveau rite social si sa propre liturgie était en train de se défaire? C'est alors qu'en 1897, deux avant sa mort, Mallarmé publie Un coup de dés jamais n'abolira le hasard». Poème hors norme qui s'étale sur onze doubles pages, joue de toutes les variations typographiques taille, majuscules, italique - et répand autour de la sentence principale un semis de propositions secondaires. Il y est question d'un Maître» dont le navire fait naufrage et qui, avant d'être avalé par les flots, s'apprête à lancer les dés en un ultime défi au Ciel déserté. Allégorie transparente de l'écroulement de l'ordre d'hier et de l'avènement de l'incertitude. Hallucination éparse d'agonie», dit le poète. Etait-ce là le Livre» d'une nouvelle religion? Bien sûr, il n'en fut rien. Pourtant, tout en s'imposant comme une oeuvre clé, commentée par Sartre, Blanchot, Deleuze ou Rancière, le Coup de dés» a nourri très vite un fantasme ésotérique. Et si Mallarmé avait glissé un code caché? Les notes préparatoires au Livre» ne dévoilent-elles pas un fou de numérologie? Son rituel n'était-il organisé autour du 5, du 7, du 12...?La suite après la publicité Déjà, Igitur», récit inachevé écrit trente ans plus tôt et qui raconte lui aussi un lancer de dés, tournait autour du 12. Mais les divers déchiffrages tournèrent court et l'esprit postmoderne fut renforcé dans sa croyance il n'y a pas de code, l'Art ne saurait remplacer Dieu et le poème terminal de Mallarmé n'est qu'un sublime échec. Comme l'écrit Rancière Mallarmé n'est pas un auteur hermétique, c'est un auteur difficile.» C'est alors qu'arrive Quentin Meillassoux, l'un des philosophes les plus originaux et les plus brillants de la nouvelle génération. Avec Après la finitude», paru en 2006 et considéré par le philosophe Slavoj Zizek comme l'ouvrage majeur de ces dernières années, il s'est engagé dans un travail de longue haleine visant à fonder une nouvelle métaphysique - oui, rien que cela - autour de la notion de contingence». En résumé si Dieu est mort, tout devient aléatoire et plus aucun Absolu ne s'impose à nous... sinon la contingence elle-même. Et s'il faut préserver la possibilité d'un Absolu, c'est que lui seul peut nous protéger du retour paradoxal des idoles. Avec férocité, Meillassoux désosse le relativisme contemporain qui, au prétexte que Dieu n'existe plus, encourage chacun à croire à ce qu'il veut. En somme un traitement métaphysique de nos désordres les plus actuels. Penseur de la contingence, Meillassoux ne pouvait qu'aller vers le poète du hasard. Le dilemme de Mallarmé ressemble au sien comment prendre acte de la mort de l'alexandrin sans renoncer à la poésie métrique, sinon en poussant le vers libre jusqu'à sa forme absolue? Reste à savoir laquelle. Or un beau jour, pour s'amuser, Meillassoux se demande de combien de mots sont faits deux sonnets fameux de Mallarmé, A la nue accablante...» et Salut». Le premier en compte 70, le second 77. Hasard? Esquisse d'une logique? Et si le secret du Coup de dés» était dans le nombre de mots du poème tout entier? Et si dans sa forme autant que dans son contenu il inventait une nouvelle métrique, stricte comme l'alexandrin et aléatoire comme le vers libre? C'est cette hypothèse que Meillassoux vérifie dans le Nombre et la Sirène», essai virtuose, écrit d'une langue très élégante, et qu'il n'est nul besoin d'être spécialiste de Mallarmé pour suite après la publicité Quentin MEILLASSOUX, âgé de 43 ans, enseigne la philosophie à l'ENS de la rue d'Ulm. En désaccord avec le discours sur la fin de la métaphysique, nourri de l'ontologie mathématique d'Alain Badiou, il s'est fixé pour tâche de construire son propre système philosophique "un régime irreligieux du divin". cDR Comme pour une enquête policière, il scrute le poème, accumule les indices. Sous le Maître» naufragé, il démasque le Mètre» français. Abandonnant les anciens calculs» l'alexandrin au cours d'une mémorable crise » la crise du vers, le maître nourrit l'espoir d'un unique Nombre» le vers qu'est en train d'inventer Mallarmé. Existât-il? [...] Se chiffrât-il ?», écrit Mallarmé un chiffrage» est donc bien à l'oeuvre. Impossible de détailler ici l'investigation. Disons seulement que le chiffre 7, symbole théologique, s'impose vite comme suspect principal et que tout va se jouer dans la double page centrale du poème, où deux comme si» si étant la septième note de la gamme entourent une méditation sur le gouffre le 0». D'où le tiercé gagnant de Meillassoux 7» Dieu, 0» le Néant, 7» le nouveau Dieu l'Art. Soit 707», qui est aussi le nombre de mots que compte le poème. Un seul vers, donc, unique, métré et libre à la fois, profilé comme un fuselage d'avion. Soixante ans plus tard, les ingénieurs de Boeing retombèrent sur le même nombre lorsqu'ils voulurent chiffrer l'expérience moderne par excellence la traversée géométrique d'un ciel sans Dieu. Reste, une fois qu'on a cassé» le code, à comprendre le message. L'interprétation philosophico-politique qu'avance Meillassoux paraîtra tirée par les cheveux, mais elle s'inscrit dans la logique de ses travaux. Dans une trentaine d'années, rappelle-t-il, on rejette en bloc les diverses tentatives du XIXe - de Lamartine à Hugo, de Saint-Simon à Zola, de Hegel à Marx - pour donner un nouveau sens à la vie. Le Progrès et la Révolution sont de grands Récits morts» conduisant au crime totalitaire. S'il s'avérait qu'au moins l'une de ces figures du Grand Siècle avait en réalité remporté son pari - en l'occurrence Mallarmé, en produisant un vers entièrement neuf -, c'est un peu de notre désabusement» qui serait démenti. Ebranlé, sinon aboli, par un simple Coup de dés». Eric AeschimannLa suite après la publicité Le Nombre et la Sirène,par Quentin Meillassoux,Fayard, 248 p., 19 euros. => A lire sur BibliObs la réaction de Bertrand Marchal, responsable de l'édition des Oeuvres complètes» de Mallarmé dans la Pléiade. => A vos agendas Le code secret de Mallarmé enfin dévoilé?», intervention de Quentin Meillassoux dans le cadre de la Semaine de la Pop Philosophie à Marseille, sera suivie d'un échange avec Eric Aeschimann, le 18 octobre à 19h Centre de la Vieille Charité, Centre International de Poésie Marseille, 2 rue de la Charité - 13002 Marseille. Source "Le Nouvel Observateur" du 29 septembre 2011.

Toutle monde peut philosopher. Parce qu’il ne s’agit pas tant de certaines techniques et méthodes, mais plutôt d’une attitude envers le monde. Certaines personnes sont vraiment douées pour philosopher. Les enfants par exemple. Ils harcèlent les adultes avec des questions sur tous les sujets imaginables.

Il y a des jours où on se dit qu’on est vraiment fous ! que si des gens de l’extérieur nous observaient, ils se diraient qu’à Foi et Lumière, il n’y a que des illuminés !Les sentiments qui sont les miens après l’Assemblée Provinciale de Paris et le Levant, ce sont la joie, l’émotion, la gratitude envers tous ceux qui étaient là dans le cadre superbe du Collège des Bernardins et qui ont vécu cette journée dans la paix ; ils ont fait preuve d’un amour intense et débordant, d’une grande espérance en confiant la responsabilité de la coordination de la province à Michel Tabbagh. Il faut dire que Michel n’était pas présent, qu’il est hospitalisé pour un traitement lourd qui va le tenir éloigné des soucis de la province pendant plusieurs mois, mais que plein de confiance et d’abandon, il a laissé son nom pour l’ Michel a été élu ! Je ne crois pas que ça soit par charité que les délégués ont voté ainsi, mais plutôt par amitié et pour dire à Michel que la province avait besoin de lui et qu’il fallait qu’il revienne vite. Tous les éléments avaient été clairement exposés par Marie-Rose, vice-coordinatrice qui accompagne la province, par l’équipe de nomination, Caroline, François et Sabine. Agathe a été nommée pour faire le lien avec Michel pendant la durée de sa maladie et ensuite, elle sera disponible pour aider la province, dans un groupe projet par vice-coordinateurs ont été élus pour compléter l’équipe provinciale et prendre en charge tous ensemble avec Michel et Agathe les priorités votées par l’assemblée provinciale. La journée s’est terminée par une eucharistie très belle et doit se rendre à l’hôpital pour voir Michel et lui témoigner de l’amitié de chacun dans sa province et lui transmettre leurs souhaits de prompt et le Levant est une province pleine de ressources, où la densité des communautés est très importante les distances entre les 30 communautés ne dépassent pas 100 kilomètres, où chacun se connaît bien et où l’amitié est très grand merci à tous dans la province pour cette très belle assemblée, et je souhaite une bonne route à l’équipe provinciale Michel et Agathe, Maguy, Gilles, Christian, Damienne, Colette, Denis et tout cela s'est passé en présence d'une partie de l'équipe de coordination internationale, avec Marie-Rose bien sur, mais aussi Lucia d'Italie, Mirna de Syrie et Elaine de Nouvelle Zélande ; l'aumônier international, le Père Isaac était là aussi. Tous nous pourrons ainsi rendre témoignage de la beauté de cette assemblée, de la folle sagesse de la province !

^{Undéjeuner que Magali Berdah a beaucoup apprécié :"Ça change de ces personnalités publiques hypocrites, qui nous jugent sans connaître notre histoire ni notre expérience en pensant qu’on est des ignorants", a-t-elle raconté dans les colonnes du Monde.Mais ce n'est pas tout ! A la suite de ce rendez-vous avec Gabriel Attal, Magali} Il y a vingt ans, le 24 mars 1999, treize États membres de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord OTAN, dont les États-Unis, la France et l’Allemagne, bombardaient la République fédérale de Yougoslavie. Cette guerre dura soixante-dix-huit jours et se nourrit de bobards médiatiques destinés à aligner l’opinion des populations occidentales sur celle des états-majors. Les Serbes commettent un génocide », jouent au football avec des têtes coupées, dépècent des cadavres, arrachent les fœtus des femmes enceintes tuées et les font griller », prétendit le ministre de la défense allemand, le social-démocrate Rudolf Scharping, dont les propos furent repris par les médias ; ils ont tué de 100 000 à 500 000 personnes » TF1, 20 avril 1999, incinéré leurs victimes dans des fourneaux, du genre de ceux utilisés à Auschwitz » The Daily Mirror, 7 juillet. Une à une, ces fausses informations seront taillées en pièces — mais après la fin du conflit —, notamment par l’enquête du journaliste américain Daniel Pearl The Wall Street Journal, 31 décembre 1999. Tout comme se dégonflera l’une des plus retentissantes manipulations de la fin du XXe siècle le plan Potkova fer à cheval », un document censé prouver que les Serbes avaient programmé l’ épuration ethnique » du Kosovo. Sa diffusion par l’Allemagne, en avril 1999, servit de prétexte à l’intensification des bombardements. Loin d’être des internautes paranoïaques, les principaux désinformateurs furent les gouvernements occidentaux, l’OTAN ainsi que les organes de presse les plus respectés 1. Parmi eux, Le Monde, un quotidien dont les prises de position éditoriales servent alors de référence au reste de la galaxie médiatique française. Sa rédaction, dirigée par Edwy Plenel, admet avoir fait le choix de l’intervention 2 ». En première page de l’édition du 8 avril 1999, un article de Daniel Vernet annonce Ce plan “Fer à cheval” qui programmait la déportation des Kosovars ». Le journaliste reprend les informations dévoilées la veille par le ministre des affaires étrangères allemand, l’écologiste Joschka Fischer. Ce plan du gouvernement de Belgrade détaillant la politique de nettoyage ethnique appliquée au Kosovo … porte le nom de code de plan “Fer à cheval”, sans doute pour symboliser la prise en tenaille des populations albanaises », écrit Vernet, pour qui la chose paraît faire peu de doutes ». Deux jours plus tard, le quotidien récidive sur toute la largeur de sa une » Comment [Slobodan] Milošević a préparé l’épuration ethnique ». Le plan serbe “Potkova” programmait l’exode forcé des Kosovars dès octobre 1998. Il a continué d’être appliqué pendant les négociations de Rambouillet. » Le Monde évoque un document d’origine militaire serbe » et reprend à nouveau les allégations des officiels allemands, au point de reproduire l’intégralité d’une note de synthèse — ce qu’on appellerait aujourd’hui les éléments de langage » — distribuée aux journalistes par l’inspecteur général de l’armée allemande. Berlin entend alors justifier auprès d’une opinion plutôt pacifiste la première guerre menée par la Bundeswehr depuis 1945, de surcroît contre un pays occupé cinquante ans plus tôt par la Wehrmacht. Or ce plan est un faux il n’émane pas des autorités serbes, mais a été fabriqué à partir d’éléments compilés par les services secrets bulgares, puis transmis aux Allemands par ce pays, qui fait alors du zèle pour rentrer dans l’OTAN. Le pot aux roses sera révélé le 10 janvier 2000 par l’hebdomadaire Der Spiegel et confirmé douze ans plus tard par l’ancienne ministre des affaires étrangères bulgare. A posteriori, le document aurait dû inspirer d’autant plus de méfiance que fer à cheval » se dit potkovica en serbe, et non potkova, ainsi que le remarqua dès le 15 avril 1999 le député allemand Gregor Gysi devant le Bundestag. En mars 2000, le général de brigade allemand Heinz Loquai exprime dans un livre ses doutes sur l’existence d’un tel document » ; son enquête oblige M. Scharping à admettre qu’il ne dispose pas d’une copie du plan » original. Au même moment, le porte-parole du Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie qualifie les éléments du prétendu plan de matériel peu probant » Hamburger Abendblatt, 24 mars 2000 ; et la procureure Carla Del Ponte n’y fera même pas référence dans l’acte d’accusation de Milošević en 1999 puis en 2001. La guerre, avait expliqué Plenel peu après le début des bombardements, c’est le défi le plus fou pour le journalisme. C’est là qu’il prouve ou non sa crédibilité, sa fiabilité 3. » L’investigateur n’est jamais revenu sur ce grand écart avec l’amour des petits faits vrais » qu’il proclame dans son livre pamphlet en faveur de l’intervention de l’OTAN 4. Le Monde évoquera à nouveau le faux, mais comme s’il l’avait toujours considéré avec prudence “Fer à cheval” reste un document fort controversé, dont la validité n’a jamais été prouvée » 16 février 2002. Spécialistes des Balkans, les journalistes Jean-Arnault Dérens et Laurent Geslin qualifient pour leur part le plan Potkova d’ archétype des fake news diffusées par les armées occidentales, repris par tous les grands journaux européens 5 ». La célébration d’un anniversaire n’aurait pas justifié à elle seule qu’on revienne sur cette affaire. Mais certaines de ses conséquences pèsent encore sur la vie internationale. Pour ce qui fut sa première guerre depuis sa naissance en 1949, l’OTAN choisit d’attaquer un État qui n’avait menacé aucun de ses membres. Elle prétexta un motif humanitaire et agit sans mandat des Nations unies. Un tel précédent servit les États-Unis en 2003 au moment de leur invasion de l’Irak, là encore aidée par une campagne de désinformation massive. Quelques années plus tard, la proclamation par le Kosovo de son indépendance, en février 2008, mettrait à mal le principe de l’intangibilité des frontières. Et la Russie se fonderait sur cette indépendance lorsque, en août 2008, elle reconnaîtrait celles de l’Abkhazie et de l’Ossétie du Sud, deux territoires qui s’étaient détachés de la Géorgie. Puis en mars 2014 quand elle annexerait la Crimée. La guerre du Kosovo ayant été conduite par une majorité de gouvernements de gauche », et appuyée par la plupart des partis conservateurs, nul n’avait intérêt à ce qu’on revienne sur les falsifications officielles. Et on comprend sans peine que les journalistes les plus obsédés par la question des fake news préfèrent eux aussi regarder ailleurs. 1 Cf. Serge Halimi, Henri Maler, Mathias Reymond et Dominique Vidal, L’opinion, ça se travaille… Les médias, les guerres justes » et les justes causes », Agone, Marseille, 2014.2 Pierre Georges, directeur adjoint de la rédaction du Monde, entretien accordé à Marianne, Paris, 12 avril 1999.3 Cité dans Daniel Junqua, La Lettre, n° 32, Paris, avril 1999, et reproduit sur novembre 2000.4 Edwy Plenel, L’Épreuve, Stock, Paris, 1999.5 La Revue du crieur, n° 12, Paris, février 2019. RITcAH.

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ce qu il ya de fou dans le monde